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內(nèi)容簡介

　　科學發(fā)現(xiàn)問題一直是科學方法論的中心課題，自亞里士多德以來，歷代哲學家、邏輯學家、科學大多對此給予了極大的關注。然而，關于它的本性與發(fā)生機制問題迄今仍然是一個難解之謎。本書運用邏輯與歷史一致的方法，或一種滲透著邏輯觀點的“自然主義”，扼要地回溯了傳統(tǒng)理性主義發(fā)現(xiàn)觀、現(xiàn)代非理性主義發(fā)現(xiàn)觀和當代多視角、多學科地復興科學發(fā)現(xiàn)邏輯的“新潮”，并輔以適當?shù)陌咐f明，以期對以往關于科學發(fā)現(xiàn)的本性和發(fā)生機制的見解能給予全面系統(tǒng)的概括和總結。本書對科學發(fā)現(xiàn)邏輯所走過的“正—反—合”的辯證歷史進程作出評析，其主旨在于表明，科學發(fā)現(xiàn)觀的演進是一個既不斷創(chuàng)新又連續(xù)相繼的過程，科學發(fā)現(xiàn)的邏輯不僅是可能的，而且探索科學發(fā)現(xiàn)的邏輯，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都是一項艱難復雜而意義重大的工作。

作者簡介

暫缺《科學發(fā)現(xiàn)觀的演進》作者簡介

圖書目錄

引論
第一章傳統(tǒng)理性主義的科學發(fā)現(xiàn)觀
一、理性主義發(fā)現(xiàn)觀的發(fā)端
古希臘科學的輝煌成就
畢達哥拉斯主義的方法論觀點
演繹系統(tǒng)化理想的方法論意義
亞里士多德“三段論法”的思維方式
歸綱邏輯的先驅：亞里士多德與伊壁鳩魯
二、古典演繹主義發(fā)現(xiàn)觀
古典演繹主義發(fā)現(xiàn)觀的興衰
演繹的發(fā)現(xiàn)模式
笛卡爾的“直觀—演繹法”
萊布尼茨的“數(shù)學—演繹法”
三、古典歸納主義發(fā)現(xiàn)觀
古典歸納主義發(fā)現(xiàn)觀的法衰
歸納的發(fā)現(xiàn)模式
培根的“排除歸納法”
穆勒的“求因果五法”
四、傳統(tǒng)理性主義發(fā)現(xiàn)觀的衰落
理性主義傳統(tǒng)步入困境
康德的“選驗邏輯”
第二章科學發(fā)現(xiàn)是何以作出的——發(fā)現(xiàn)本性之歷史探證
一、發(fā)現(xiàn)與直覺
科學發(fā)現(xiàn)中的直覺
哲學家論直覺
科學家論直覺
二、發(fā)現(xiàn)與機遇
科學發(fā)現(xiàn)中的機遇
庫恩論機遇
貝弗里奇談機遇
三、發(fā)現(xiàn)與科學美
科學發(fā)現(xiàn)中的臻美活動
哲學家論科學美
科學家論科學美
第三章向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的非理性主義發(fā)現(xiàn)觀
一、假說主義的興起
……
第四章近現(xiàn)代自然科學家談科學發(fā)現(xiàn)
第五章科學發(fā)現(xiàn)的邏輯可能嗎
結束語