美國(guó)電影卷

　　美國(guó)人未必樂(lè)意接受“法國(guó)是電影故鄉(xiāng)”這種說(shuō)法。事實(shí)上，美國(guó)大發(fā)明家愛(ài)迪生及其得力助手狄克遜早在1889年左右便已試制成功初具現(xiàn)代攝影機(jī)雛形的設(shè)備，至遲于1893年芝加哥萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上就向世人展示了一套名為“電影視鏡”的放映裝置。但這種“電影視鏡”僅能供個(gè)別觀眾單獨(dú)觀看，與法國(guó)盧米埃爾兄弟在1895年12月28日獻(xiàn)映的經(jīng)銀幕投射、供一批觀眾集體觀看的電影有質(zhì)的不同。再說(shuō)愛(ài)迪生講究盡善盡美，原指望一步到位試制有聲電影，因而在申請(qǐng)電影發(fā)明專利權(quán)方面被盧氏兄弟捷足先登。受法國(guó)同行的啟發(fā)，愛(ài)迪生公司很快研制出經(jīng)過(guò)改良的“維太放映機(jī)”，于1896年4月23日假紐約一家雜耍劇場(chǎng)舉行首映，由此揭開(kāi)了美國(guó)電影史的第一頁(yè)。匈牙利電影學(xué)者巴拉茲曾高屋建瓴地指出：“資產(chǎn)階級(jí)把其他社會(huì)制度和思想意識(shí)的產(chǎn)物——古老藝術(shù)——奉為一切藝術(shù)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和唯一典范。這種藝術(shù)觀使文明的歐洲成為不利于電影這門全新的20世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境，而既沒(méi)有什么傳統(tǒng)、也沒(méi)有什么偏見(jiàn)的美國(guó)人則很容易接受這門藝術(shù)的突進(jìn)現(xiàn)象?！泵绹?guó)是移民人口眾多的國(guó)度，本世紀(jì)初這一潛在的觀眾市場(chǎng)大大刺激了美國(guó)電影業(yè)的興盛。由于無(wú)聲電影具有廉價(jià)、通俗易懂等特點(diǎn)，與移民、勞工階層十分親近，在美國(guó)社會(huì)里很快成為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大宗娛樂(lè)消費(fèi)品。1905年匹茨堡市出現(xiàn)了由雜貨鋪改建的第一家“鎳幣影院”，一張門票僅需五分錢鎳幣，故而從早到晚觀眾川流不息，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，業(yè)主一星期收入即高達(dá)千元以上。這一新興娛樂(lè)行業(yè)在短時(shí)間內(nèi)猶如星火燎原蔓延到美國(guó)各地，據(jù)1908年統(tǒng)計(jì)，在各大、中城市貧民區(qū)開(kāi)業(yè)的“鎳幣影院”已猛增到一萬(wàn)家以上。此時(shí)期美國(guó)主流電影貫徹的制片方針是：“在觀眾不知不覺(jué)而又有興趣、可理解的限度之內(nèi)，向他們灌輸一些有好處和有教育意義的東西。”銀幕上充斥著諸如“貧窮和善良比為富不仁要好”、“不管你如何窮，總還有人比你更苦”、“機(jī)會(huì)面前人人平等”、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”等等帶有撫慰性質(zhì)的說(shuō)教。影片通常以大團(tuán)圓結(jié)尾，且凡屬可能的話，均插入星條旗高高飄揚(yáng)的鏡頭來(lái)贏得滿場(chǎng)掌聲。因而，“鎳幣影院”被視作“窮人散心的地方，文盲受教育的場(chǎng)所，普及宗教信仰的廳堂”。

暫缺《美國(guó)電影卷》作者簡(jiǎn)介