“山藥蛋派”與三晉文化的關系,重點是落實在“山藥蛋派”文學上,其基本思路是:通過地域文化這一角度來研究和揭示文學現(xiàn)象中的有關問題,而這些問題往往是從其它角度難以揭示出和解釋清楚的,地域文化的比照只是作為一種研究途徑,而文學現(xiàn)象的解釋才是最終的研究目的。泛談“文化”,相對比較容易。即以三晉文化言之,如果從天文地理、人文歷史、文化變遷、風土民情、民俗風物等等方面作一般性的介紹,就很有東西可說。但我們這里所關注的只是與“山藥蛋派”文學有關的部分,而不是全部的三晉文化;側重點是在找出“山藥蛋派”文學與三晉文化的關系方式,而不在全面介紹三晉文化。也就是說,唯有與“山藥蛋派”文學相關的三晉文化內容,才會進入我們的研究視野。這意味著,我們也許會對三晉文化中的一些也許是精彩的內容作有意識的“遺漏”,因此,要在這里找尋到三晉文化全部的方方面面是不可能的。文化賦予文學以意義,又需要文學來作承載,但文學絕不是百納箱,任什么文化現(xiàn)象都可以往里裝,文學的承載力畢竟是有限度的。如果在研究中,我們對三晉文化的某些方面涉及較多,那一定是因為這些方面與“山藥蛋派”文學有較密切的關系;而我們對三晉文化的許多方面的遺漏,也是基于它們與“山藥蛋派”文學的關系:也許就這些方面單獨言之是極有意義和價值的,但它們與“山藥蛋派”文學關系不大,我們也只能舍棄。