大教學(xué)論

第一章　人是造物中最崇高、最完善、最美好的
第二章　人的終極目標(biāo)在今生之外
第三章　今生只是永生的預(yù)備
第四章　永生的預(yù)備有三個(gè)階段：知道自己(并知萬物)，管束自己，使自己皈依上帝
第五章　這三者(學(xué)問、德行與虔信)的種子自然存在我們身上
第六章　假如要形成一個(gè)人，就必須由教育去形成
第七章　人最容易在少年時(shí)期去形成，除了這種年齡就不能形成得合適
第八章　青年人應(yīng)該受到共同的教育，所以學(xué)校是必需的
第九章　一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校
第十章　學(xué)校教育應(yīng)該是普遍的
第十一章　在此以前沒有一所完善的學(xué)校
第十二章　改良學(xué)校是可能的
第十三章　改良學(xué)校的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是萬物的嚴(yán)謹(jǐn)秩序
第十四章　教導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)秩序應(yīng)當(dāng)以自然為借鑒，并且必須是不受任何阻礙的
第十五章　延長生命的基礎(chǔ)
第十六章　教與學(xué)的一般要求；即一定能產(chǎn)生結(jié)果的教與學(xué)的方法
第十七章　教與學(xué)的便易性原則
第十八章　教與學(xué)的徹底性原則
第十九章　教學(xué)的簡明性與迅速性原則
第二十章　科學(xué)教學(xué)法
第二十一章　藝術(shù)教學(xué)法
第二十二章　語文教學(xué)法
第二十三章　道德教育的方法
第二十四章　灌輸虔信的方法
第二十五章　假如我們想要按照真正基督教的法則去改良學(xué)校，我們就應(yīng)為學(xué)校排除異教徒所寫的書籍，至少用來也得較之以往更加小心一點(diǎn)
第二十六章　論學(xué)校的紀(jì)律
第二十七章　論學(xué)校根據(jù)年齡與學(xué)力的四重區(qū)分
第二十八章　母育學(xué)校素描
第二十九章　國語學(xué)校素描
第三十章　拉丁語學(xué)校素描
第三十一章　論大學(xué)
第三十二章　論教導(dǎo)的普遍和完善的秩序
第三十三章　論實(shí)行這種普遍方法的前提
后記
附錄
夸美紐斯對幾個(gè)重要教育問題的主張
——紀(jì)念夸美紐斯誕生365周年
揚(yáng)·阿莫斯·考門斯基(夸美紐斯)的生平和思想