千古好詩

　　學(xué)習(xí)、鑒賞詩文，我國古代早有一種流行廣泛且公認(rèn)有效的方法，即“吟誦”。今天所稱的“朗讀”、“朗誦”、“熟讀”、“背誦”，意思大致相同或很近似。這就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地高聲讀出作品的獨特神情、精意。這種方法，先秦時代已開始采用，多用于學(xué)詩。以后逐漸廣及于詞、曲、文、賦等各種文章。過去吟誦時曾配合音樂舞蹈，相應(yīng)還制有譜子，但一般人“徒歌”的多，按文本情調(diào)自由高聲吟誦?！拔逅摹毙挛幕\動以后，盛行語體文，對傳統(tǒng)文化批評過激，吟誦習(xí)慣好像也在破除之列，只在專治古詩詞文的學(xué)人中，才略有保存。其實，作為一種學(xué)習(xí)、鑒賞的方法途徑，吟誦對理解和繼承古代優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，都仍有積極的作用。至今老輩學(xué)人還能記得幾十年前吟誦過許多遍、熟極而流的文學(xué)精品，對做人作文都大有裨益，便是證明。有幾句古話是耐人尋味的，如：好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。書讀百遍，其義自見。讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫詩句）熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。這些話都是前人讀書有得的經(jīng)驗之談。應(yīng)邀主編這套書，意思很單純，就因顧覺我們歷史悠久的吟誦精品之風(fēng)已越見衰微，非?？上?。香港學(xué)校比較重視，聽說日本不少學(xué)生也能熟背出不少唐詩。我國青少年受到的語文教育過去大多受政治運動干擾，一味追求急功近利，立竿見影，要求為一時政策服務(wù)，對語文教育的規(guī)律長期缺乏應(yīng)有的探討，大家現(xiàn)已痛感問題很多，教學(xué)效率不高。對古代長期積累下的成才經(jīng)驗，沒有進(jìn)行科學(xué)研究，往往全盤否定，否則像吟誦精品這一傳統(tǒng)，就不致愈來愈不景氣。此書的出版，正是對此遺憾的一種彌補(bǔ)。

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