社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人學(xué)底蘊(yùn)

序言
導(dǎo)言 當(dāng)代世界人學(xué)研究的興起
一 什么是人學(xué)？什么是馬克思主義人學(xué)？
二 當(dāng)代世界人學(xué)研究興起的原因
三 中國(guó)人學(xué)研究的歷程和發(fā)展趨勢(shì)
第一章 人學(xué)思想的歷史發(fā)展
一 中國(guó)人思想的歷史發(fā)展
二 西方人學(xué)思想的歷史發(fā)展
第二章 馬克思主義人學(xué)思想的形成和發(fā)展
一 馬克思人學(xué)思想的時(shí)代背景
二 馬克思學(xué)生時(shí)代對(duì)人性的認(rèn)識(shí)
三 馬克思在“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”時(shí)期對(duì)人的本質(zhì)的理解
四 馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》中對(duì)人的本質(zhì)思想的發(fā)展
五 《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對(duì)人學(xué)理論的發(fā)展
六 恩格斯、列寧對(duì)人學(xué)的發(fā)展
七 馬克斯主義人學(xué)的邏輯構(gòu)架、基本內(nèi)容和重要地位
第三章 馬克思主義人學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程
一 毛澤東的人學(xué)思想
二 鄧小平的人學(xué)思想
三 江澤民的人學(xué)思想
第四章 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人的塑造
一 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)著人的發(fā)展
二 適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，自覺地進(jìn)行思維方式的變革
三 強(qiáng)化主體意識(shí)，塑造跨世紀(jì)的創(chuàng)新型人格
第五章 能力——人的本質(zhì)力量在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的核心價(jià)值
一 能力與“能力本位”
二 中國(guó)需要建立能力社會(huì)
三 中國(guó)正在走向能力社會(huì)
四 西部大開發(fā)與人的能力建設(shè)
第六章 創(chuàng)新——人的能力在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的突出表現(xiàn)形式
一 創(chuàng)新能力：人的核心本質(zhì)
二 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
三 創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂
四 創(chuàng)新是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂
第七章 利益——人性在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的覺醒
一 人性及其構(gòu)成
二 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人性完善和全面發(fā)展的一個(gè)不可逾越的階段
三 利益——人性在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的覺醒
四 利已與利他——“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的統(tǒng)一
第八章 公正——人的道德在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的理性展現(xiàn)
一 公正的涵義
二 公正與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
三 效率與公正
第九章 誠(chéng)信——人格在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的通行證
一 誠(chéng)信的涵義
二 誠(chéng)信的意義
三 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)
四 “誠(chéng)信缺失”的表現(xiàn)
五 “誠(chéng)信缺失”的危害
六 “誠(chéng)信缺失”的原因
七 確立誠(chéng)信人格，建設(shè)信用社會(huì)
第十章 學(xué)習(xí)——人在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本生存方式
一 對(duì)人類生存方式遞進(jìn)和學(xué)習(xí)方式發(fā)展階段的探討
二 學(xué)習(xí)：21世紀(jì)人類的基本生存方式
三 “學(xué)習(xí)型組織”——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
四 構(gòu)建全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)
五 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校
后記
參考書目