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西方現(xiàn)象學美學局限研究

西方現(xiàn)象學美學局限研究

定 價:¥25.00

作 者: 湯擁華著
出版社: 黑龍江人民出版社
叢編項: 中國視角·穿越西方現(xiàn)代美學
標 簽: 美學

ISBN: 9787207064196 出版時間: 2005-01-01 包裝: 簡裝本
開本: 23cm 頁數(shù): 314 字數(shù):  

內容簡介

  簡介國內學界對于現(xiàn)象學美學往往是遵循其自由的理論期許,進行轉述性、應用性的研究。本書則嘗試著對現(xiàn)象學美學進行批判。這種批判可以看做是以現(xiàn)象學美學為中心的,對美學中的先驗邏輯進行批判;也可以看做是在批判美學的先驗邏輯的背景下,對現(xiàn)象學美學進行批判。本書強調應該保持對審美意主的現(xiàn)象學態(tài)度。只有這樣,才能批判性地建構經驗與稱驗的關系,才能在探求意義的可能性的同時,使審美話語與批評話語在一個新的層面上溝通起來,從而為探求真正有獨創(chuàng)性的意義鋪平道路。作者簡介湯擁華,1976年生于湖南省常德市,2001年獲上海大學文學碩士學位,2004年獲華東師范文學博士學位,現(xiàn)在上海師范大學從事文藝學專業(yè)博士后研究工作。主要從事美學理論、文不理論研究,先后在《文藝理論研究》、《河北美刊》、《齊魯學刊》、《浙江社會科學》等刊物發(fā)表學術等論文10余篇。

作者簡介

  湯擁華,1976年生于湖南省常德市,2001年獲上海大學文學碩士學位,2004年獲華東師范文學博士學位,現(xiàn)在上海師范大學從事文藝學專業(yè)博士后研究工作。主要從事美學理論、文不理論研究,先后在《文藝理論研究》、《河北美刊》、《齊魯學刊》、《浙江社會科學》等刊物發(fā)表學術等論文10余篇。相關圖書西方生命美學局限研究西方存在美學問題研究

圖書目錄

導論 美學何以有用?
上篇 古典先驗論的困境與通向現(xiàn)象學之路
第一章 古典先驗論的難題之一:在愉悅與下限之間
第二章 古典先驗論的難題之二:在有限與無限之間
第一節(jié) 費希特:直觀與反思的悖論
第二節(jié) 謝林:藝術的絕對與虛無
第三章 古典先驗證的難題之三:藝術的歷史與經驗
中篇 現(xiàn)象學美學批判
本篇導話 通向現(xiàn)象學美學之路
第四章 現(xiàn)象學的思維、方法與困境
第一節(jié) 本質現(xiàn)象的理想與方法
第二節(jié) 先驗現(xiàn)象的困境與期待
第五章 胡塞爾:現(xiàn)象學的美學可能
第一節(jié) 圖像意識的現(xiàn)象學
第二節(jié) 藝術直觀與先驗轉向
第六章 蓋格爾:早美價值的現(xiàn)象學
第一節(jié) 作為特殊科學的美學
第二節(jié) 審美判斷:在體驗與反思之間
第七章 英伽登:“本體”的建構與詰難
第一節(jié) 作為本體的作品
第二節(jié) 審美創(chuàng)造的難題
第八章 杜夫海納:審美經驗與原初經驗
第一節(jié) 知覺現(xiàn)象學:從梅洛-龐蒂到杜夫海納
第二節(jié) 不可信賴的原初性
第三節(jié) 現(xiàn)象學能滯信任行這?
第九章 海德格爾:哲學的終結?美學的終結?
第一節(jié) 海德格爾究竟如何轉向?
第二節(jié) 說,還是不說?
第三節(jié) 主客結構與工具理性
第十章 布萊:先驗自我與批評意識
第一節(jié) 先驗自我的美學可能性
第二節(jié) “我思”:哲學的還是批評的?
下篇 回歸批判與獨創(chuàng)的美學
第十一章 美學如何言說藝術獨創(chuàng)?
第十二章 批判的審美形而上學
最后的話 審美的還原與美學的還原
主要參考文獻
后記

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