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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　三百年前產(chǎn)生于英國(guó)的休謨政治哲學(xué)思想，不僅在西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，即使對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)，同樣具有重要的啟發(fā)意義。休謨對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)制度與道德情感的分析，對(duì)于我們?cè)诘滦跃S度和正義規(guī)則維度上關(guān)聯(lián)互動(dòng)，并依據(jù)內(nèi)在的人性原則，構(gòu)建一個(gè)既源于傳統(tǒng)又別于傳統(tǒng)的現(xiàn)代政治理論具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　高全喜，江蘇徐州人，1962年生，哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教師。出版的著作有《自我意識(shí)論》、《理心之間——朱熹和陸九淵的理學(xué)》、《法律秩序與自由正義——哈耶克的法律與憲政思想》等五部。

圖書目錄

前言
第一章政治哲學(xué)的人性論預(yù)設(shè)
一、休謨的政治哲學(xué)之維
1.《人性論》的寫作
2.思想史的脈絡(luò)
二、休謨難題
三、人性論的預(yù)設(shè)
1.是否有恒長(zhǎng)的人性
2.自然資源的匱乏
3.自私與有限的慷慨
第二章政治德性論
一、休謨的情感論
二、休謨的德性論
1.古典古代的德性問(wèn)題
2.休謨的兩種德性觀
3.政治社會(huì)與正義德性
三、蘇格蘭思想中的德性論
1.蘇格蘭道德哲學(xué)
2.所謂的“英國(guó)化顛覆”
3.“斯密問(wèn)題”
第三章正義規(guī)則論
一、關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)的一般理論
1.財(cái)物占有問(wèn)題
2.財(cái)產(chǎn)權(quán)與政治社會(huì)
3.三個(gè)基本的規(guī)則
二、財(cái)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生機(jī)制
1.共同利益感
2.財(cái)產(chǎn)權(quán)的心理發(fā)生機(jī)制
3.與洛克、黑格爾財(cái)產(chǎn)權(quán)理論之比較
三、人為正義問(wèn)題
1.自然法問(wèn)題
2.正義規(guī)則
3.規(guī)則之治
4.公正的旁觀者
第四章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、休謨與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
1.英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
2.作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的休謨
二、休謨經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)維度
三、休謨的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
1.個(gè)人利益與公共利益
2.國(guó)民財(cái)富與商品貿(mào)易
3.經(jīng)濟(jì)論文
4.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德學(xué)
第五章政治學(xué)與政體論
一、政治學(xué)如何成為一門科學(xué)
二、一般政體論
1.政體類型的二階劃分
2.政府的起源與權(quán)威
三、政體形態(tài)論
1.自由君主制
2.專制君主制
3.理想共和制
第六章休謨與現(xiàn)代自由主義
……
后記
主要參考書目