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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西游記》是一部偉大的浪漫主義長(zhǎng)篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的、豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。其中大鬧天宮是《西游記》中最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛美聯(lián)社的英雄形象，揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。

作者簡(jiǎn)介

　　吳承恩（約1500～約1582），中國(guó)明代小說家。字汝忠，號(hào)射陽山人。先世江蘇漣水，后徙淮安山陽（今江蘇淮安）。出身于世代書香后敗落為小商人的家庭。曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭。其父吳銳，家境貧寒，以經(jīng)營(yíng)綢布為生。雖為商人，卻喜讀書，六經(jīng)諸子百家莫不觀覽。吳承恩自幼敏慧好學(xué)，博極群書，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。早年曾希望以科舉進(jìn)身，但屢試不第。中年以后才補(bǔ)為歲貢生。曾任長(zhǎng)興縣丞職，不久因"恥折腰"，遂拂袖而歸（天啟《淮安府志》）。后來又一度受任與縣丞品級(jí)相近而為閑職的荊府紀(jì)善。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。吳承恩在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生巨大影響的是他的長(zhǎng)篇小說《西游記》，其創(chuàng)作的時(shí)期不可確考，一般認(rèn)為是晚年所作。吳承恩一生詩、文、詞創(chuàng)作甚多，但因無子嗣，死后大部亡佚。后由丘度搜集殘存之稿，編訂成《射陽先生存稿》4卷，包括詩1卷，散文3卷，卷四末附小詩38首。

圖書目錄

前言蘇興
題辭
第一回靈根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
第四回官封弼馬心何足名注齊天意耒寧
第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪
第六回觀音赴會(huì)問原因小圣施威降大圣
第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長(zhǎng)安
附錄陳米蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
第九回袁守誠(chéng)妙算無私曲老龍王拙計(jì)犯天條
第十回二將軍官門鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂
第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門
第十二回玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯象化金蟬
第十三回陷虎穴金星解厄雙*嶺伯欽留僧
第十四回心猿歸正六賊無蹤
第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
第十六回觀音院借謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪
第十八回觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔
第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先
第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈
第二十三回三藏不忘本四圣試禪心
第二十四回萬壽山大仙留故友五莊現(xiàn)行者竊人參
第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀
第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹
第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔
第二十九回脫難江流來國(guó)土承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿
第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪
第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回外道迷真性元神助本心
第三十四回魔頭巧算困心猿大圣騰那騙寶貝
第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔
第三十六回心猿正處諸緣伏劈破傍門見月明
第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
第三十八回嬰兒?jiǎn)柲钢罢? 金木參玄見假真
……