《千字文》是中國舊時的蒙學課本,也是歷代書法家喜愛的書寫題材。相傅,梁武帝嗜好王羲之書法,命大臣周爂嗣編王書一千個字為文,於是撰成了四言韻語形式的敘述自然、社會、歷史、倫理和教育等知識的《千文字》。它具有多項啟蒙教學可以同時進行的特點,因此從隨代起就廣為流行,釋智永所寫的《真草千字文》就是大家熟悉的例子。侯來,不僅我國有歐陽詢、遂良、張旭、懷素、宋徽宗趙佶、趙孟睢⑽尼緱骱陀謨胰蔚讓遙褂腥氈窘貝木砹夂?、蕿a用租鄭髦問貝娜障虜棵住⑿∫岸焯謾⒋逄錆?,大正、昭和守慂掉[寫宕禾謾⒓鋨?、三樜嚞水、浅见蟼}鄣雀呤謱懝龝w和風格不一的《千字文》,真可謂一樹千花、美不勝收。這本小冊子是筆者以喜聞樂見的《千字文》為題材,集編漢代簡牘而成的。研習書法須追本溯源,必須了解秦漢。可惜,歷史上遺留下來的秦漢刻石,由於鎸刻和風雨侵蝕等原因,字跡多漫失真,給我們帶來了種種困難。宋代書法家米芾曾說:[石刻不可學。但自書使人刻之,非已書也。故必須真跡顴之,乃得趣。]近百年來漢代簡牘大量出土,彌補了我們憑走形石刻去研習秦漢書法藝術的缺憾。漢代簡牘是我們迄今看到的最早而可靠的古人墨跡實物,其書體上承篆書遺意,隸、真、行、草諸體及各種茟法孕育咸備,率開侯來諸體之先河,在中國書法史上占有重要地位;其書風率真古樸、奇趣橫生,是古代無名氏藝術家對中國文字與書法的發(fā)展所作的卓越貢獻之一;對當代有志於創(chuàng)新的書法家來說也必有豐富的啟迪作用。因而可以說,這本集字千字文不止是為一般的臨摹需要而編的。