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內(nèi)容簡介

　　幾千年來，人類改造自然和社會的一切活動，歸根到底都是依靠人自身的聰明才智和辛勤勞動進行的。從這個角度和廣義的人才概念看，也主要都是在進行各種形式的人才資源開發(fā)活動。領(lǐng)導者都是某一社會群體的組織者、指揮者、管理者與代表，開發(fā)人才資源是領(lǐng)導者的主要職責之一，開發(fā)的結(jié)果如何也歷來是檢驗他們稱職程度的主要標志之一。凡是明智的領(lǐng)導者，都應該具有這樣的歷史眼光，表現(xiàn)出這一方面莊嚴的使命感。作為一個領(lǐng)導者，要承擔起開發(fā)人才資源這一艱巨而又神圣的歷史責任，無論在什么時候、什么地方，最主要、最根本的在于做到正確用人、善于用人，正確識人、善于識人，正確待人、善于待人。

作者簡介

暫缺《現(xiàn)代性困境中的極端體驗》作者簡介

圖書目錄

序
緒論
上篇：極端體驗的文化社會學的哲學理念
極端體驗的文化社會學
一、“極端體驗”思潮產(chǎn)生的現(xiàn)代性語境
二、極端體驗的文化社會學根源
極端體驗的哲學理念
一、酒神、超人、與權(quán)力意志
二、合理化社會與性愛、審美的救贖
三、文化的悲劇與冒險的生命
四、文明的壓抑和本我的沖動
五、規(guī)訓的社會和瘋癲經(jīng)驗
中篇：現(xiàn)代主義藝術(shù)中的極端體驗
英雄現(xiàn)時型與波德萊爾
未來革命型與意志主體的勝利
本真回返型與原始主義
下篇：極端體驗的審美內(nèi)涵
極端體驗的審美風格
極端體驗的審美品性之辨識
結(jié)語
主要參考文獻
后記