張耒學(xué)術(shù)文化思想與創(chuàng)作

導(dǎo)論
第一章 文以明理對傳統(tǒng)明道觀的繼承與發(fā)展
　第一節(jié) 文為理設(shè) 理勝文工
　第二節(jié) 從文以明道至文以明理
第二章 文以明理之儒佛道內(nèi)蘊(yùn)
　第一節(jié) “道”之復(fù)雜內(nèi)涵及其演變
　第二節(jié) 儒與道之“圓融和會”
　第三 節(jié) 儒佛故應(yīng)同是道
第三章 多維人格理想與基本人生價值取向
　第一節(jié) 道之元名元形與有跡有實(shí)
　第二節(jié) 心靈的自由自適與人格獨(dú)立
　第三節(jié) 修德進(jìn)業(yè)與濟(jì)世安民
　第四節(jié) 多元化的宋學(xué)與張來人格的多維色彩
第四章 契合于蜀學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的學(xué)術(shù)文化觀
　第一節(jié) 圓融和會的三教同源說
　第二節(jié) 兼收并蓄的性命論
　第三節(jié) 有無相對相生動與變是其根本
第五章文 以明理與北宋理學(xué)
　第一節(jié) 天理心性與人倫教化
　第二節(jié) 至誠純心格物窮理
　第三節(jié) 約其情與縱其情
第八章 自然天成與情本文學(xué)觀
　第一節(jié) 自然詞達(dá)與風(fēng)行水上之文
　第二節(jié) “宣所樂所怨”的情本理論
第七章 言德相符的主體修養(yǎng)論
　第一節(jié) 君子言不浮于其德
　第二節(jié) 多重內(nèi)涵的主體論及其關(guān)系
　第三節(jié) 對傳統(tǒng)主體論的集成與發(fā)展
第八章 張耒文學(xué)批評思想的影晌及意義
　第一節(jié) 對瑰奇險怪文風(fēng)的糾正
　第二節(jié) 對后世文學(xué)批評及創(chuàng)作的影響
　第三節(jié) 掃除蕃穢而掠其真刊落蔓衍而食其實(shí)
第九章 豐富人生經(jīng)歷與廣博詩歌內(nèi)涵
　第一節(jié) 深廣的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與社會關(guān)懷
　第二節(jié) 理想與現(xiàn)實(shí)、出與人矛盾的真實(shí)展現(xiàn)
　　一 對功業(yè)和社會價值之渴望
　　二 對人生得失之豁達(dá)泰然
　　三 進(jìn)退兩難矛盾的真實(shí)寫照
　第三節(jié) 親情、娟、愛情之詠嘆
　　一 恬美溫馨之親情
　　二 至真至純的友情
　　三 纏綿執(zhí)著的愛情
　第四節(jié) 詠史詩的歷史關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)寓意
　第五節(jié) 比興寄托的詠物之作
　第六節(jié) 開拓創(chuàng)新的田園詩
　第七節(jié) 即興抒懷、以詩論文及其他
　　一 包羅萬象的即興抒懷詩
　　二 睿智精警的論文詩
　　三 挽詞與唱和之作
第十章 詩歌藝術(shù)成就及優(yōu)劣
　第一節(jié) 自然平易與至真至誠的詩風(fēng)
　第二節(jié) 以文字為詩以議論為詩
　第三節(jié) 形式創(chuàng)新、聲律末流與重字重韻
第十一章 自然淳厚與汪洋態(tài)肆的散文風(fēng)貌
第一節(jié) 豐富淳厚的內(nèi)容及強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)性
　第二節(jié) 自然暢達(dá)、汪洋怒肆的藝術(shù)風(fēng)格
附一 張耒譜系及生平事跡概述
附二 張耒籍貫、生卒年及著作版本
主要參考文獻(xiàn)
后記