古玉新經(jīng)

　　玉從原始社會(huì)就成為習(xí)俗、權(quán)力、神靈的象征物，人們對(duì)美玉懷有喜愛(ài)和珍視的感情，并用玉來(lái)象征高尚的品德和倫理。中國(guó)傳統(tǒng)一直視玉為寶，喻為信仰和民族精神，從而推動(dòng)中國(guó)制玉工藝不斷發(fā)展，玉器成為中國(guó)古代文明的重要載體和標(biāo)志。人們?cè)谥圃?、使用和收藏玉器的過(guò)程中，經(jīng)千百年歷史的積淀所產(chǎn)生的典章制度，道德觀念，信仰習(xí)俗，藝術(shù)功能等審美意識(shí)，演繹出絢麗多彩的玉石文化，而玉石文化也成了華夏文化的重要組成部分。《古玉新經(jīng)》由《識(shí)玉篇》、《賞玉篇》和《玩玉篇》組成，圖文并茂，情理交織，內(nèi)容豐富多彩，既可作為一般讀者了解玉文化的入門(mén)讀本，也可為古玉收藏者或文史愛(ài)好者鑒賞玉器時(shí)提供參考。

　　徐夢(mèng)梅，男，1949年生。曾在上海一家特大型企業(yè)中長(zhǎng)期從事人力資源管理，并結(jié)合實(shí)際工作探索研究勞動(dòng)關(guān)系等問(wèn)題，發(fā)表論文數(shù)十篇，在業(yè)內(nèi)有很大的影響。他收藏與研究字畫(huà)、玉器等多年，尤精古玉。對(duì)中國(guó)博大精深玉文化的詮釋、古玉的鑒定都有獨(dú)到的見(jiàn)解，造詣?lì)H深。他是國(guó)內(nèi)理論與實(shí)踐并重，最具潛質(zhì)的古玉器收藏家和鑒賞家之一；提出將中國(guó)玉文化申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的第一人。