探訪性文化之旅

　　我們研究中國的性文化有多年。研究性文化的途徑大致有三：一是要讀很多古書，廣泛地積累文字資料，在這方面我們做了不少努力；二是要尋訪很多有關(guān)性文化的名勝古跡，我們也跑了不少地方；三是搜集了4000多件性文物，多次在國內(nèi)外舉辦有關(guān)展覽，而且辦起了中華性文化博物館。在這三個途徑之中，讀古書重要，用文物來論證歷史重要，探訪很多名勝古跡也很重要?！白x萬卷書，走萬里路”，要從書上獲得許多前人記載，流傳下來的知識，但是不能迷信書，“盡信書不如無書”，而要通過實踐來驗證它，豐富它，補充它，這樣，知識才能常學常新，認識才能不斷發(fā)展。性是人類生活中的重要內(nèi)容之一，它通過許多文字表現(xiàn)出來，通過許多文物表現(xiàn)出來，也通過很多自然景觀和人文景觀表現(xiàn)出來，在神州大地上，這方面的內(nèi)容實在是極其豐富的。近20年來，我們結(jié)合開會、辦展、旅游、講課、拍攝電視節(jié)目等活動，在國內(nèi)外跑了許多地方。每到一處，除了完成辦展或是開會、講課等任務(wù)外，有兩件事是必做的，一是看看當?shù)氐奈奈锸袌觯Ｍ苷业揭恍靶浴蔽奈?，二是尋找當?shù)鼗蚋浇嘘P(guān)“性”的名勝古跡，對有些沒有機會順路看的則專門尋訪，多年來，積累的資料實在太多了。該寫該說的也太多了。中國有豐富、悠久的文化，其中當然包括豐富、悠久的性文化。有些建筑物中性文化的意義很明顯，如青樓、薛濤井、賀蘭山巖畫等，一看就知；有些則不那么明顯，如奶頭山、中鋒巖刻、“阿姎白”等，需要加以研究、點撥。這些還都是人文景觀，至于很多自然景觀，例如陰元石、陽元石、金槍鋒、羞女巖等，它們是天生的，多少萬年前就存在的，并不是什么文化，可是人們對它們的態(tài)度則是不折不扣的文化，例如朝它們燒香磕頭，頂禮膜拜，祈求婚姻，祈求得子等等。這些地方很分散，我們也去得很零散，可是跑得多了，就感到可以把這些“性”的名勝古跡梳理，組合成幾條線路了；第一條線路是華東線，主要是江、浙一帶，以河姆渡文化、婚姻文化、青樓文化為中心；第二條路是華中線，主要是江西、安徽、河南一帶，以龍虎山的性崇拜、道教發(fā)源地、貞節(jié)牌坊、淮陽考古為中心；第三條線路是廣東、廣西、福建的華南線，以丹霞山的陰元石和陽元石、花山巖畫、東山島的石女陰為中心；第四條線路是四川、云南等西南線，以“阿姎白”、瀘沽湖摩梭人的走婚制和一些名妓遺址為中心；第五條線路是西北線，主要是陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙和新疆一帶，以新疆、內(nèi)蒙、寧夏的巖畫和甘肅敦煌以及西安的漢、唐古跡為中心。似乎還應(yīng)該有華北八條線路，有北京的繼和宮、承德的外八廟等反映密宗的佛教文化，但此外資料并不多。在以上幾條線路中，大部分線路都有我們中華性文化博物館的主館或分館，這也給我們的研究工作帶來一些便利條件。我們就是想以這些年來我們的足跡所至，我們的耳聞目睹、心得體會寫成這本書，以情、景、故事配以照片、文物圖片的形式來寫。我們目前不認為這本書對實際旅游活動具有多大的現(xiàn)實指導意義，因為目前國人性觀念的開放程度還難以組織什么“性文化”旅游，也許不久的將來能夠做到；可是對海外、國外人士可能做到，他們中間許多人對中國的性文化十分感興趣，他們已來過中國大陸多次，北京的故宮、長城，西安的兵馬俑等中國名勝古跡中最有代表性的地方都去過了，也許他們會選擇性文化旅游。對于本書的中國讀者來說，我們只是想通過本書傳播一些性文化的歷史知識，告訴大家性并不是神秘的東西，性在神州大地上是無處不在的，如果你有機會，請留意吧！本書并不是什么“大全”。中國有關(guān)性的古跡太多太深，還在不斷地被發(fā)現(xiàn)，例如入川岷江的大睡佛是1988年發(fā)現(xiàn)的，廣東丹霞山的陰元石是1997年發(fā)現(xiàn)的，重慶綦江中鋒鎮(zhèn)的大群巖刻男根是2001年發(fā)現(xiàn)的，內(nèi)蒙的人根峰和母門洞是2005年才開始開發(fā)的，生命苦短，足跡有限，無人能窮其跡。所以，對于我們?nèi)ミ^的地方，本書能提供詳細資料，對于我們沒有去過的地方，只能盡力提供簡單資料；對于我們?nèi)ミ^多次的地方，主要只記載那第一次，因為第一次的尋訪，印象最深，最有激情。但是不管怎么說，浮光掠影也好，掛一漏萬也好，這總是一本過去沒有出版的書，有些開創(chuàng)性的意義，希望讀者喜歡它，而且不斷地予以修正與補充。

　　劉達臨，1932年生于上海，1953年畢業(yè)于北京大學新聞系，現(xiàn)為上海大學社會學教授，亞洲性學聯(lián)會副主席。80年代初開始研究婚姻家庭問題，1985年開始重點研究性科學，著有相關(guān)著作60余本。1989年至1990年成功地主持了全國兩萬例性調(diào)查，90年代后期又建立了我國第一個性文化博物館。1994年在第5屆柏林國際性學大會上被授予“赫希菲爾德國際性學大獎”，成為獲此殊榮的第一個亞洲學者。美國《時代》周刊載文評論他為“引導中國走向幸福的21世紀的六個代表人物之一”。胡宏霞，醫(yī)學博士，中國古代性文化博物館執(zhí)行館長，上海性健康教育館館長，長期從事醫(yī)學統(tǒng)計和檔案管理工作。1999年開始全力投入性文化研究和性文物搶救工作，被國內(nèi)外媒體稱為“勇敢的女性”。