泰戈?duì)柕脑?shī)：中英文對(duì)照

　　泰戈?duì)栯m然在文學(xué)的各個(gè)方面詩(shī)歌。小說(shuō)、戲劇都有許多作品，但他還是以詩(shī)人著稱，被世界上不少國(guó)家稱為“詩(shī)圣”。在印度，他的詩(shī)家傳戶確，傳唱不衰。正如他自己所說(shuō)：當(dāng)我的聲音困死亡而沉寂時(shí)，我的歌仍將在你活潑潑的心中唱著。泰戈?duì)柡茉缇捅憩F(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的天賦，少年時(shí)代就喜歡寫詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人自由的不受拘束的思想，抒發(fā)了青春的歡樂(lè)，描繪了大自然的風(fēng)光。這些詩(shī)打破了孟加拉傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律，創(chuàng)造了新的韻律，引起了讀者注意。詩(shī)人早期的創(chuàng)作最有價(jià)值的是《故事詩(shī)》。故事詩(shī)大多取材于民間故事和宗教、歷史傳說(shuō)，篇幅短小。作者把它們加工后，借古諷今，反映了印度人民的民族自豪感和與殖民統(tǒng)治者斗爭(zhēng)到底的決心，表達(dá)了印度人民要求改變不合理的種姓制度和反對(duì)封建壓迫的強(qiáng)烈愿望。最重要的故事詩(shī)是揭露和控訴封建地主強(qiáng)取豪奪的《兩畝地》。泰戈?duì)柕脑?shī)歌創(chuàng)作是多方面的，各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)也是不同的。但還是有個(gè)總的思想傾向，始終貫穿全部的詩(shī)歌，那就是反帝反封建。他的詩(shī)繼承了他的民族傳統(tǒng)又有新的發(fā)展。他繼承了印度古代梵文和孟加拉民族詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)、采用了生動(dòng)流利的音樂(lè)性較強(qiáng)的孟加拉人民的口語(yǔ)，想象力豐富，抒情味強(qiáng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏新奇，形成了自己清新健康的獨(dú)特風(fēng)格，深受人民歡迎。泰戈?duì)柕膼?ài)國(guó)詩(shī)充滿了對(duì)英國(guó)殖民者的憤怒和對(duì)愛(ài)國(guó)者的熱切鼓勵(lì)；反映了印度人民對(duì)民族解放的渴望，反映了斗爭(zhēng)道路的曲折和艱巨，同時(shí)也充滿了必勝的信念。泰戈?duì)柕膼?ài)國(guó)詩(shī)藝術(shù)性很高，不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的呼喊，表達(dá)出了印度人民內(nèi)心深處的聲音，語(yǔ)言樸素、音韻和諧、瑯瑯上口，深得群眾喜愛(ài)。后來(lái)泰戈?duì)柕脑?shī)境界越來(lái)越高，不僅關(guān)心自己祖國(guó)的命運(yùn)，而且把世界人民反帝斗爭(zhēng)與自己祖國(guó)人民的反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治緊密聯(lián)系在一起。如表達(dá)過(guò)對(duì)非洲人民的同情，諷刺過(guò)日軍在華的罪行，鼓舞過(guò)加拿大人民反對(duì)法西斯的斗爭(zhēng)。我們從泰戈?duì)柕脑?shī)歌道路中可見(jiàn)其人民性越來(lái)越強(qiáng)，這為許多詩(shī)人樹(shù)立廣光輝的榜樣。20世紀(jì)第二個(gè)十年，泰戈?duì)柊l(fā)表了《吉檀迦利》、《新月集》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》等詩(shī)集。差不多這些詩(shī)集中的每一首詩(shī)都含有濃厚的哲理性。這幾部詩(shī)集表現(xiàn)了作者對(duì)人生的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)切，這些詩(shī)集與反帝愛(ài)國(guó)、反封建的時(shí)代潮流是緊密地聯(lián)系在一起的?！都村壤肥翘└?duì)柕拇碓?shī)作。1911年，50歲的泰戈?duì)枏淖约阂寻l(fā)表的詩(shī)中選出103首，親自譯成英文，取名《吉檀迦利》，1913年出版并獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！凹村壤钡囊馑际恰矮I(xiàn)歌”，即“歌的奉獻(xiàn)”。103首詩(shī)取自不同的詩(shī)集，但排列上仍然有一個(gè)大體的順序。整個(gè)《吉擅跡利》表達(dá)了作者對(duì)“神”與人的關(guān)系的理解，表現(xiàn)了一種泛神論的思想，充滿了對(duì)神的歌頌。什么是泛神論思想呢？主張神無(wú)處不在，萬(wàn)物都是神的表象。這些作品往往因此而具有濃厚的宗教神秘色彩。

　　泰戈?duì)?，R，（1861～1941）印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù) 修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。1878年赴英國(guó)留學(xué)，1880年回國(guó)專門從事文學(xué)活動(dòng)。1884至1911年擔(dān)任梵 社秘書(shū)，20年代創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。1941年寫作控訴英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷摇Ｋ矊懥?0多部詩(shī)集，被稱為"詩(shī)圣"。寫了12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100多篇短篇小 說(shuō)，20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了1500多幅畫(huà)，諸寫了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。文、史、哲、藝、 政、經(jīng)范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包，無(wú)所不精。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的 強(qiáng)烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色， 具有很高藝術(shù)價(jià)值，深受人民群眾喜愛(ài)。其重要詩(shī)作有詩(shī)集《故事詩(shī)集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飛鳥(niǎo)集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小說(shuō)有短篇《還債》（1891）、 《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽(yáng)與烏云》 （1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長(zhǎng)篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐 妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）、《中國(guó)的談話》（1924）、《俄羅斯書(shū)簡(jiǎn)》（1931）等。他的作品早在1915年就已介紹到中 國(guó)，現(xiàn)已出版了10卷本的中文《泰戈?duì)栕髌芳贰?/div>