上篇
反思篇
第一章 民族精神文化體系及其強制控力
一 民族精神文化在國門打開后受到質疑
二 民族精神文化的內涵
三 “集體無意識”——民族精神文化的儲藏所
四 小結
第二章 關于民族精神文化體系的反思
一 民族精神文化體系的指導理念的先天殘缺
二 民族精神文化體系的構成方式的后天不足
三 民族精神文化體系的維系方式欠缺文明
四 小結
第三章 親情文化面面觀
一 以親情關系壓抑、排斥非親情社會關系
二 以“親情疏密程度”作為判斷是非正誤的標準
三 以“新情疏密程度”決定是否文明禮遇對方
四 以“新情疏密程度”決定行動方向
五 小結
中編
剖析篇
第四章 中西方傳統(tǒng)精神文化及其差異根源
一 辨析民族精神文化“先進與落后”的標準與角度
二 中西方精神文化體系形成差異這根源探索
三 小結
第五章 中華民族命運與民族精英群體的關系
一 民族精英群體不了解民族警醒的獨特方式
二 民族精英群體缺乏對社會的貼切了解與對歷史的準確把握
三 民族精英群體始終把下層國民視為教育的對象而非精神警 醒與民族搬起石頭砸自己的振興的主力
四 民族精英群體始終未能真正深入下層社會
五 小結
第六章 推動民族精神文體體系更新完善的兩種途徑
一 單一的自上而下的強制性教化往往看似強有力實為無力
二 社會成員對傳統(tǒng)精神文化的背棄雖系個案卻很有摧毀力
三 “信仰危機”是民族精神文化體系開始完善更新的信號
四 放棄傳統(tǒng)道德的某些高標準，并不意味著對民族精神文化的背叛
五 小結
第七章 法治文化體系的形成過程將漫長而曲折
一 更新與完善傳統(tǒng)精神文化不可能一帆風順
二 基層國民是更新與完善民族精神文化體系的真正主力
三 小結
下編
展望篇
第八章 現代社區(qū)的精神文化使命
第九章 現代社區(qū)必將更新與完善民族精神文化體系
第十章 現代社區(qū)與“自由人聯合體”
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