禪宗三經(jīng)

　　本書(shū)以《楞伽經(jīng)》《金剛經(jīng)》和《維摩詰經(jīng)》組成?！独阗そ?jīng)》以離名絕相的第一義為宗，以妄想無(wú)性為旨趣，以五法、三自性、八識(shí)、二無(wú)我為教相，自覺(jué)圣智為體，以斥小辨邪為用，為大乘瑜伽行學(xué)派奠定了理論基礎(chǔ)?！督饎偨?jīng)》闡釋一切法無(wú)我之理，分前后兩部分，僧肇謂前半系說(shuō)眾生空，后半則說(shuō)法空。智者與吉藏則謂，前半系佛為前會(huì)眾所說(shuō)，后半系為后會(huì)眾所說(shuō)；前半為利根所說(shuō)，后半為鈍根所說(shuō)。《維摩詰經(jīng)》宣傳大乘般若思想，批評(píng)小乘的片面性，故此傳統(tǒng)稱(chēng)之為“彈偏斥小”、“嘆大褒圓”。如果說(shuō)《般若經(jīng)》類(lèi)反映的是應(yīng)該如何從出世間回到人間，因而弘揚(yáng)了曇無(wú)竭這樣的出家菩薩的精神。那么《維摩詰經(jīng)》就是反映出佛教徒應(yīng)該如何把處世間當(dāng)作出世間，從而創(chuàng)造了維摩詰式的在家菩薩形象，開(kāi)創(chuàng)了所謂“居士佛教”的先河。

暫缺《禪宗三經(jīng)》作者簡(jiǎn)介