期望中國(guó)：中西哲學(xué)文化比較 對(duì)中西文化的哲學(xué)思考

致謝
導(dǎo)言：斯待論證
1 廓清通向中國(guó)的道路
2 圓有方
第一章 圓的文形化
1 從混沌到宇宙
2 靜止和永恒
3 轉(zhuǎn)折點(diǎn)：芝諾和悖論的力量
4 反話語(yǔ)：赫拉克利特和阿那克薩歌拉
5 從靜觀到理論
5.1 類比的命運(yùn)
5.2 哲學(xué)發(fā)現(xiàn)它的過(guò)去
6 反話語(yǔ)：智者
7 蘇格拉底和柏拉圖：厄洛斯及其反語(yǔ)
8 亞里士多德：思想的四種起源
9 人性和上帝的意象
10 理性精神的執(zhí)著
11 反話語(yǔ)：挑戰(zhàn)理性精神
第二章 文化的偶然性
1 第一和第二問(wèn)題框架
2 中國(guó)與第一問(wèn)題框架
2.1 對(duì)待中國(guó)的新態(tài)度
2.2 類比或“關(guān)聯(lián)的”思維
2.3 因果性與關(guān)聯(lián)性
3 對(duì)比比較的方法
3.1 先驗(yàn)主義的和實(shí)用主義的進(jìn)路
3.2 先驗(yàn)主義的一元論
3.3 先驗(yàn)主義的多元論
4 文化間的模糊
4.1 模糊性的價(jià)值
4.2 理性，韻律，相對(duì)性
4.3 是否不止有一種文化？
第三章 擴(kuò)展圓圈
1 非宇宙論的“開(kāi)端”
2 孔子《論語(yǔ)》中的類推話語(yǔ)
3 理性主義的試驗(yàn)
4 漢哲學(xué)思維的出現(xiàn)
4.1 理與象
4.2 道家、儒家及順應(yīng)語(yǔ)言
5 漢思維的支配地位
5.1 歷史與史學(xué)
5.2 類書(shū)的關(guān)聯(lián)性循環(huán)
5.3 漢“宇宙論”
5.4 禮儀、角色和家庭：儒家的綜合
引用書(shū)目
索引
后記