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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)孫志剛所遭不幸的追問(wèn)進(jìn)入了一個(gè)我們似乎意料得到、又出乎意料的境地。我們可能又一次遇到了一些“執(zhí)法者”的欺瞞和殘忍結(jié)盟。被追問(wèn)者可能要發(fā)問(wèn)：為什么還要追究？結(jié)果不是已經(jīng)都出來(lái)了嗎？直接的回答是：因?yàn)橐恍┡f疑點(diǎn)尚未澄清又增新的疑點(diǎn)；因?yàn)榭峙略┧勒叩呐f墳之外再添新墳，而新死者也不一定全無(wú)冤曲。而追問(wèn)者可能還要發(fā)問(wèn)：為什么公布全部的真相這么難？?jī)H僅數(shù)十個(gè)小時(shí)的事實(shí)在如此重視之下難道不是可以朗如白晝嗎？聽(tīng)不到回答。人們只好揣測(cè)：因?yàn)檫@事實(shí)的真相可能被執(zhí)法者自以為會(huì)損害執(zhí)法者的權(quán)力和利益。而一些當(dāng)事人內(nèi)心悄悄的回答也許還是：這不就是一個(gè)人死了嗎？還要怎么著？或許還可能這樣想：“非典”大敵當(dāng)前，為什么還要這樣為僅僅一個(gè)人的死說(shuō)話？我真的愿意以盡量好的動(dòng)機(jī)去測(cè)度人們，我也不認(rèn)為是誰(shuí)真正是蓄意一定要?dú)⑺缹O志剛，我真正憂慮的是一種對(duì)生命的極度輕率和冷漠的態(tài)度繼續(xù)存在，尤其是執(zhí)法者對(duì)生命的極度輕率和冷漠，而他們手中掌握的權(quán)力是很容易將人置于一種死亡地步的。這種和權(quán)力聯(lián)系在一起的、極其輕率和冷漠地對(duì)待生命有時(shí)比蓄意謀殺還可怕，因?yàn)樗歉罅堪l(fā)生的，也是更容易受到庇護(hù)甚或諒解和寬恕的。人們有時(shí)會(huì)習(xí)慣于日常的“殘忍”，而將這種“殘忍”導(dǎo)致的死亡視作“意外”。所以，我想我們有重溫生命原則的必要。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《天則（第一輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

熱點(diǎn)評(píng)論
我所理解的生命原則/何懷宏
違憲審查是一種糾錯(cuò)機(jī)制/程潔
“收容遣送”能夠帶來(lái)社會(huì)穩(wěn)定嗎？/何兵

改革大勢(shì).關(guān)于民營(yíng)銀行的論戰(zhàn)
八大疑惑困擾民營(yíng)銀行/張吉光.郭凌凌
金融業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與制度創(chuàng)新/徐滇慶

法律生存.憲法與法治
憲法的命運(yùn)/賀衛(wèi)方
憲法與賬單/許章潤(rùn)
如何“審批”行政審批/余暉

法律生存.個(gè)案評(píng)論
個(gè)體生命如何獲得制度的尊重/沈巋

文化態(tài)度.知識(shí)分子與戰(zhàn)爭(zhēng)
自由死了/任羽中
民主不能用戰(zhàn)爭(zhēng)方式輸出/錢理群
最基本的追問(wèn)--是否侵犯了人權(quán)/茅于軾
帝國(guó)宣言/盛洪
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)目的與美國(guó)的新世界觀/季衛(wèi)東
真相只講一面就成了假相/何光滬
誰(shuí)可以“替天行道”/張輝
我對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的看法/蔡德誠(chéng)
典型時(shí)代的非典型戰(zhàn)爭(zhēng)/趙汀陽(yáng)
也許可以尋求一條“利益”與“規(guī)則”之間的通道/何懷宏
主權(quán)和人權(quán)問(wèn)題應(yīng)有一個(gè)新的視角/王逸舟
受難的美國(guó)與拔刀出鞘的美國(guó)/江登興

專欄.茅于軾
悼念慎之--改變我命運(yùn)的人
每個(gè)人都來(lái)積極參與政治體制改革
企業(yè)家要關(guān)心社會(huì)
不要保護(hù)弱勢(shì)行業(yè),但要保護(hù)人

人文中國(guó)
儒家精神不滅：永恒的“成天”之學(xué)/江山
“花紅了”,“上帝”死了/張祥平

學(xué)者論壇.全球化中的世界文明論壇
善的目的只能用善的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)--蔣慶與盛洪對(duì)話（連載1~4)