第三種生存：王志綱社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀察錄

　　本書(shū)以作者“第三種生存下的第三種眼光”，解密中國(guó)企業(yè)家的生存智慧，評(píng)說(shuō)現(xiàn)代商幫的前世今生，揭示現(xiàn)代知識(shí)分子的生存困境，感悟文人下海與狼共舞的博弈之道，縱論長(zhǎng)三角與珠三角的區(qū)域走勢(shì)，闡述城市經(jīng)營(yíng)最前沿的實(shí)踐與思考，總結(jié)中國(guó)地產(chǎn)15年的風(fēng)云變幻，以及中國(guó)傳媒業(yè)的時(shí)代變局等等。繼10年前風(fēng)靡神州的《謀事在人》之后，這本涵蓋了王志綱下海10年諸多感悟的新著，似乎是一個(gè)包羅萬(wàn)象的社會(huì)經(jīng)濟(jì)萬(wàn)花筒――你可以把它看作是一個(gè)具有獨(dú)立人格的知識(shí)分子的切身觀察與思考，也可以看作是描述我們這個(gè)時(shí)代的一幅歷史畫(huà)卷和人文生態(tài)圖，亦不難從中揣摩到在這個(gè)紛繁龐雜的時(shí)代里，如何更有效地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的智慧與奧秘。這是一個(gè)傳奇的時(shí)代，這是一個(gè)變化莫測(cè)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代能使人變成神，也能使人變成鬼。我慶幸自己生于這個(gè)時(shí)代?；厥?0世紀(jì)90年代初至今10多年的社會(huì)變遷，知識(shí)分子下海，可以說(shuō)是這段風(fēng)起云涌、潮漲潮落的歲月中情節(jié)最為精彩、最富有戲劇性、也是最耐人尋味的時(shí)代樂(lè)章之一了。曾幾何時(shí)，無(wú)數(shù)昨天還堅(jiān)守著自己的精神家園的知識(shí)分子們受時(shí)代的感召，紛紛逃離體制的牢籠，義無(wú)反顧地一頭扎進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮之中。而我也作為其中的一員，經(jīng)過(guò)10年的市場(chǎng)洗禮和江湖歷練，成了一個(gè)地地道道的野生動(dòng)物，一個(gè)在很多人眼里難以形容和概括的不明飛行物。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)徹底改變了中國(guó)文人幾千年來(lái)的宿命。在封建專制體制下，自古華山一條路——“學(xué)而優(yōu)則仕”，但在官本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，真正能夠走通這條路的卻往往只有千分之一、甚至萬(wàn)分之一。一旦讀書(shū)人求仕失敗之后，只能靠?jī)?nèi)省、靠修煉、靠獨(dú)善其身來(lái)解脫自己。這就決定了無(wú)論文人居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，都只是一種依附階層、一種官僚體制的點(diǎn)綴，正所謂“皮之不存，毛將焉附”。即使是放浪形骸如李白這樣的人物，一旦聽(tīng)到天子的召喚，也不禁流露出“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的興奮和迫切之情。終于一夜之間，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮撞開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)，中國(guó)文化連同知識(shí)分子的命運(yùn)都獲得了前所未有的大轉(zhuǎn)折、大解脫。值此數(shù)千年一遇之變局，知識(shí)分子可以自己安排自己的命運(yùn)了，可以憑借自己的智慧和學(xué)識(shí)，按照自己的意愿去選擇生存方式了。然而，知識(shí)分子下海談何容易？勝者為王敗者寇是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的通行法則。在這冷冰冰的法則之下，有的知識(shí)分子在與市場(chǎng)的博弈中充分釋放了自己的潛能，逐漸從羊進(jìn)化為狼，但同時(shí)也比狼更兇猛，更殘酷，比商人更商人；有的人則“狗群里學(xué)狼叫”，把自己從“紳士”徹底變成了“流氓”；有的人則由于水性欠佳，鎩羽而歸；還有的人則嗆了幾口水之后爬上岸來(lái)，開(kāi)始用純粹批判現(xiàn)實(shí)主義的眼光審視周圍的一切。于是，我們不可避免地看到，當(dāng)壓抑了幾千年的知識(shí)分子們一夜之間獲得了多重選擇的自由和機(jī)會(huì)時(shí)，當(dāng)他們開(kāi)始從圈養(yǎng)動(dòng)物向野生動(dòng)物進(jìn)化的時(shí)候，當(dāng)他們終于不再為五斗米折腰、可以挺起腰桿子做人的時(shí)候，知識(shí)分子所與生俱來(lái)的品質(zhì)和光芒也被殘酷的現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，往日的精神家園大多成了一個(gè)美好的記憶，一個(gè)似曾相識(shí)的靈魂的倒影。這似乎是一個(gè)巨大的悖論。知識(shí)分子下海，要生存首先要學(xué)會(huì)與狼共舞，而只有敢于進(jìn)入狼群，被市場(chǎng)接納，才能學(xué)會(huì)與狼共舞，也只有善于與狼共舞，才能在市場(chǎng)中兌現(xiàn)知識(shí)和智慧的價(jià)值，但在與狼共舞的過(guò)程中又難免被狼群所同化。那么，知識(shí)分子到底有沒(méi)有可能走出一條既財(cái)智雙贏，而又不扭曲自身人格的路徑呢？從下海第一天起，我就試圖探尋和破解知識(shí)分子的市場(chǎng)化生存之道，在幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不與市場(chǎng)的力量博弈、與企業(yè)家過(guò)招、與政府官員對(duì)話之時(shí)，我也始終在思考和求證著這樣的命題：知識(shí)到底有沒(méi)有獨(dú)立存在的價(jià)值和可能？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，知識(shí)分子獨(dú)立的人格是否存在？更重要的是，在“萬(wàn)般皆下品、惟有財(cái)富高”的滾滾紅塵中，文化人能否獲取一種獨(dú)立生存、獨(dú)立思考、并發(fā)出獨(dú)立聲音的自信和尊嚴(yán)？盡管這看起來(lái)有點(diǎn)堂吉訶德式的自不量力，但我堅(jiān)持了，而且走出來(lái)了。回首下海10年路，我越來(lái)越感覺(jué)到，這條路不僅有，而且還是一條有著廣闊空間的康莊大道。在與狼共舞的過(guò)程中，我始終在努力探索一種外圓內(nèi)方的生存之道，不要使自己成為真正的狼，而要保持羊的本性，保持羊的善良、淳樸和超然。或許是天意，屬羊的我也許命中注定是一只羊，一只披著狼皮的羊。有一點(diǎn)與大多數(shù)下海的知識(shí)分子不同的是，10年來(lái)，我和一支追隨我的團(tuán)隊(duì)始終處于賣方市場(chǎng)。作為中國(guó)顧問(wèn)咨詢業(yè)的一分子，我們既有著對(duì)中國(guó)國(guó)情和宏觀走勢(shì)的深刻把握，又有著對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)近乎刻骨銘心的熟悉與感悟，還有著對(duì)各種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化資源的獨(dú)特理解和整合方式，并且不斷與時(shí)俱進(jìn)，真正做到了“引領(lǐng)市場(chǎng)潮流，享受沖浪樂(lè)趣”。正是因?yàn)楠?dú)特的方法論、自信、豐富的積累和日復(fù)一日的市場(chǎng)磨練，在市場(chǎng)的博弈中我才始終能保持一份超然的心態(tài)、獨(dú)立的視角、甚至是個(gè)性化的表述方式。因此，在給不斷成長(zhǎng)的中國(guó)企業(yè)家和日趨成熟的政府官員們提供咨詢的過(guò)程中，我喜歡把我們的角色戲稱為“丙方”，而不是乙方。首先要感謝這個(gè)時(shí)代，為像我這樣的知識(shí)分子提供了第三種生存的機(jī)會(huì)和可能，即一種既不依附于達(dá)官顯貴，也不依附于財(cái)富階層，而是與前兩種力量平等互動(dòng)、平起平坐的生存方式。我深信，只有保持第三種生存，才可能對(duì)人對(duì)事持有第三種眼光，只有第三種眼光，才能見(jiàn)人所未見(jiàn)，無(wú)所顧忌地表達(dá)出“丙方”的觀點(diǎn)。正如讀者在本書(shū)中將看到的涉及企業(yè)家、商幫、文人、區(qū)域、城市，以及地產(chǎn)等諸多領(lǐng)域的觀察與思考，我之所以敢于針砭時(shí)弊、直抒胸臆，不是因?yàn)樽约河惺裁闯说牟湃A，歸根結(jié)底，還是因?yàn)樽约旱某?，因?yàn)槲沂蔷哂歇?dú)立人格的“丙方”，也正是這種第三種生存下的第三種眼光，才可能表達(dá)出一個(gè)知識(shí)分子特立而不獨(dú)行、同流而不合污、超然而不乖張的聲音。我想，本書(shū)的閱讀價(jià)值恐怕莫過(guò)于此吧。——作者

　　王志綱先生1955年8月出生于貴州。1982年畢業(yè)于蘭州大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。學(xué)者——1982年至1984年社會(huì)科學(xué)院從事經(jīng)濟(jì)理論研究工作。發(fā)表論文十幾篇，產(chǎn)生較大影響的論文為《傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的理論基礎(chǔ)究竟是什么？》，被多家報(bào)紙雜志轉(zhuǎn)載并被《新華文摘》收錄。 記者——1985年至1994年任新華社記者。主要擔(dān)負(fù)國(guó)家宏觀重大經(jīng)濟(jì)題材的調(diào)研和報(bào)道工作。其中，對(duì)東西部關(guān)系問(wèn)題、廣東和鄰省政策磨擦問(wèn)題、中央和地方關(guān)系問(wèn)題、諸侯經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，進(jìn)行過(guò)深入的調(diào)查研究；與此同時(shí)，對(duì)珠江三角洲模式、溫洲模式、膠東模式進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的總結(jié)，產(chǎn)生重大影響。發(fā)表《廣州人經(jīng)受了三次沖擊波》、《中國(guó)走勢(shì)采訪錄》、《珠江三角洲啟示錄》等有重大影響的作品，出版《中國(guó)走勢(shì)》、《商戰(zhàn)如戰(zhàn)場(chǎng)》等5部專著。電視人——從1992年開(kāi)始，王志綱介入電視領(lǐng)域主持拍攝多部大型電視專題片，引導(dǎo)出我國(guó)電視片紀(jì)實(shí)風(fēng)格的新潮流。主要作品有：《大潮涌珠江》、《北方的躁動(dòng)》、《南方的河》等。1994年組織制作透視當(dāng)代老板階層的14集大型電視專欄節(jié)目《老板你好嘢！》，成為廣東電視臺(tái)收視率最高的節(jié)目?！〔邉澣恕?994年下半年成為獨(dú)立策劃人。1995年創(chuàng)辦王志綱工作室，任首席策劃。作為工作室的靈魂人物，是工作室理論和方法的創(chuàng)建者，主持了諸多成功的案例，包括廣東碧桂園、99昆明世博會(huì)、山東雙月園、重慶龍湖花園、廣東金業(yè)集團(tuán)、杭州宋城集團(tuán)、杭州天都城、貴州茅臺(tái)集團(tuán)、中體產(chǎn)業(yè)等策劃項(xiàng)目。2001年主持廣州星河灣、南國(guó)奧林匹克花園的"華南板快"之戰(zhàn)在地產(chǎn)界引起轟動(dòng)，成為業(yè)界典范。2002年4月創(chuàng)辦并主持“北京財(cái)智經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究院”，整合城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)方面的專家，重點(diǎn)從事城市與區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略研究與咨詢工作?！∩虡I(yè)思想及內(nèi)容的提供者——“金錢(qián)只是順帶的結(jié)果”，致力于建立具有中國(guó)特色商業(yè)思想庫(kù)，并不斷向此目標(biāo)攀登和邁進(jìn)?！?996年介紹王志綱策劃經(jīng)歷的《謀事在人——王志綱策劃實(shí)錄》一書(shū)推出后，在社會(huì)上引起巨大反響，銷量逾百萬(wàn)，并成為行業(yè)教材。1998年推出的《王志綱工作室策劃文庫(kù)》——《謀事在人》、《成事在天》、《策劃旋風(fēng)》和《行成于思》。既有微觀案例剖析，又有宏觀走勢(shì)把握，同時(shí)展現(xiàn)了智慧思維的根源。　1999年底開(kāi)始創(chuàng)辦王志綱工作室網(wǎng)站（www.wzg.net.cn）和中國(guó)智網(wǎng)，向社會(huì)提供工作室實(shí)踐和研究成果，探索智力行業(yè)網(wǎng)絡(luò)化模式。2000年提出財(cái)智時(shí)代的論點(diǎn)，推動(dòng)財(cái)與智的相互融合、碰撞、轉(zhuǎn)換。提出"泛地產(chǎn)理論"，并通過(guò)實(shí)踐不斷充實(shí)和完善，已成為指導(dǎo)房地產(chǎn)大盤(pán)開(kāi)發(fā)的有力武器?！?002年3月主持編著《財(cái)智文庫(kù)》叢書(shū)——《財(cái)智時(shí)代——王志綱的觀點(diǎn)》、《財(cái)智雙贏》和《大盤(pán)時(shí)代——中國(guó)泛地產(chǎn)革命》，再次成為暢銷書(shū)，并成為許多房地產(chǎn)企業(yè)和智業(yè)從業(yè)人員的教材?！?002年在北京創(chuàng)辦和主持“財(cái)智經(jīng)濟(jì)研究院”，作為研究院首席戰(zhàn)略家將整合專家學(xué)者，進(jìn)行區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)營(yíng)，以及媒體產(chǎn)業(yè)的專題研究和實(shí)踐探索。　社會(huì)活動(dòng)家——作為中國(guó)著名策劃人，經(jīng)常應(yīng)邀到各地、企業(yè)、大學(xué)進(jìn)行演講；被多所大學(xué)聘為客座教授，1998年被推選為貴州省政協(xié)委員；2000年和2001年應(yīng)邀擔(dān)任廣東私企商會(huì)和廣東工商聯(lián)直屬商會(huì)首席顧問(wèn)。