通史新義

　　有鑒于中國傳統(tǒng)史學(xué)之弊，為使史學(xué)適應(yīng)社會發(fā)展的需要，何炳松極力倡導(dǎo)通史研究與著述。在《通史新義》中，作者借鑒西方史學(xué)的思想方法，總結(jié)并發(fā)揮了司馬遷、劉知幾、章學(xué)誠等古代史家的傳統(tǒng)史學(xué)理論，對史料研究的方法以及通史編纂的原則重斬進(jìn)行思考，建立其新通史理論體系，對中國現(xiàn)代新史學(xué)的建設(shè)有著重大貢獻(xiàn)。作者分析了歷史學(xué)研究與自然科學(xué)研究之異同，提出了史學(xué)研究者應(yīng)報有之態(tài)度和作學(xué)之方法，并通過西洋史學(xué)原理與中國傳統(tǒng)史學(xué)之對比，闡明了通史與其他史學(xué)之關(guān)系，形成了一套較為系統(tǒng)的史學(xué)理論認(rèn)識。《通史新義》分上下兩編，上編分十章，專論社會史料研究法，下編共十一章，專論社會史研究方法。

　　何炳松（1890—1946），浙江金華人，現(xiàn)代著名史學(xué)家和教育家，早年留學(xué)美國攻讀歷史學(xué)與政治學(xué)，1916年回國后歷任北京大學(xué)、上海光華大學(xué)教授，上海商務(wù)印書館史地部主任、暨南大學(xué)校長，最早系統(tǒng)介紹西方史學(xué)理論與方法，強(qiáng)調(diào)西方史學(xué)原理與中國傳統(tǒng)史學(xué)的對比與貫通，與梁啟超并譽(yù)為“中國新史學(xué)派的領(lǐng)袖”。相關(guān)圖書浙東學(xué)派溯源新史學(xué)