燕趙藝術(shù)地理

　　藝術(shù)地理不僅是一個(gè)地域藝術(shù)概念，本質(zhì)上是一個(gè)文化時(shí)空范疇和人格美學(xué)理論。所謂文化時(shí)空范疇是指每個(gè)地域都有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的文化特征和歷史空間這種文化時(shí)空首先帶有一定的代表性，即它是本地區(qū)最具特色的文顯學(xué)，是該地區(qū)文化之本質(zhì)所在；其次，它上具有一種普遍的群體認(rèn)同感與歸屬感，形成了很強(qiáng)的權(quán)威性；再次，它又具備一種文化的延續(xù)性與繼承性，是世代文化不斷積淀、傳統(tǒng)的結(jié)晶；最后，它敢有一種和漂移感。每一個(gè)地域的文化藝術(shù)特征盡管有相對(duì)的穩(wěn)定性，但它不是凝固不變的，而是在與其他地域文化藝術(shù)的碰撞，對(duì)接中不斷轉(zhuǎn)化、異變。本書(shū)主要以視覺(jué)藝術(shù)為切入點(diǎn)，立秋不同畫(huà)家不同繪畫(huà)作品的地域特色。首批書(shū)目包括《燕趙藝術(shù)地理》、《巴蜀藝術(shù)地理》、《楚藝術(shù)地理》、《齊魯藝術(shù)地理》、《內(nèi)蒙古藝術(shù)地理》及《臺(tái)灣藝術(shù)地理》?！吨袊?guó)藝術(shù)地理》叢書(shū)屬于文獻(xiàn)性批評(píng)專著，與美術(shù)批評(píng)史較為類似。批評(píng)家的目的是捕捉前衛(wèi)思潮流，進(jìn)而構(gòu)建藝術(shù)流派，他們永遠(yuǎn)站在時(shí)代前沿，充當(dāng)藝術(shù)界的先鋒與前衛(wèi)。

暫缺《燕趙藝術(shù)地理》作者簡(jiǎn)介