處世懸鏡（經(jīng)典珍藏版）

識(shí)之卷一　?。?
魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)弄巧成拙·孫叔敖沉浮自如·鄒忌勇于承認(rèn)丑陋·王
吉和棗樹(shù)的故事·劉秀用人不疑·呂不韋投資從政·老子與商容疾·
晉文公得意忘形·劉邦用陳平之長(zhǎng)·劉秀與王霸的君臣之誼·莊子
妻死鼓盆而歌·富家女慧眼嫁夫君·曹參無(wú)為而治·藺相如完璧歸
趙·司馬光·鄂千秋升官有道·封雍齒張良獻(xiàn)策·田子春巧計(jì)報(bào)恩·
馮諼迂回助孟嘗君·關(guān)羽夜走麥城·齊桓公信奸喪命·劉驁?jiān)嵘頊?br />柔之鄉(xiāng)
●事情都有其自然運(yùn)行的法則，一旦超出了自然運(yùn)行法則，其結(jié)局必定是背道而馳。
●大收獲的前提是真知灼見(jiàn)。
●堅(jiān)強(qiáng)的東西能勝不如自己東西，柔弱的東西則克超過(guò)自己的東西。
●審時(shí)度勢(shì)與厚積薄發(fā)一樣，所需者是智慧和積累；而后擺正位置，成功就不遠(yuǎn)了。
●以出人意料的方式突顯自己，達(dá)到踏雪無(wú)痕的境界，方可收到事半功倍的效果。
●辨奸，不僅僅是需要一雙明亮的眼睛，更主要的是要具備君子的情懷。
行之卷二　／63
毛遂自薦·出使奏捷·吞誘餌懷王受騙·姜太公渭水垂釣·尉遲
恭“和而不流”·董宣硬頸震京城·三個(gè)畫師的故事·犯軍令韓信斬
殷蓋·李時(shí)珍與《本草綱目》·胡三省注《通鑒》三十年·得勢(shì)蘇秦感
人生·劉邦邙碭山起事·紙上談兵釀大禍·柳公權(quán)戒驕練書(shū)法
●一個(gè)人要想做成事情，首要的問(wèn)題是自信。
●兼聽(tīng)則明，個(gè)人的智慧總是有限的。世上最便宜的事是他人的意見(jiàn)。
●天下的事情再難做，最后還是有聰明人能夠完成任務(wù)。成大事者首要的任務(wù)是尋找這個(gè)聰明的人。
●聰明睿智，用愚笨來(lái)調(diào)節(jié)；功蓋天下，用退讓來(lái)調(diào)節(jié)；威猛無(wú)比，用怯弱來(lái)調(diào)節(jié)；富甲四海，用謙恭來(lái)調(diào)節(jié)。知止，是最易最難最有效的方法
●做事情一定要?jiǎng)?wù)實(shí)，腳踏實(shí)地相當(dāng)于成功。
止之卷三?。?5
晏嬰二桃殺三士·設(shè)圈套謀殺情敵·孔子論“過(guò)猶不及”·陳敬仲
飲酒適度·范蠡功成隱退·王秀之明哲保身·貪小利兵敗長(zhǎng)平·蘇東
坡節(jié)儉自律·顧愷之計(jì)燒債券·晏子拒遷·曾國(guó)藩保身有術(shù)·孫權(quán)知
錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)
●奮斗獲取名利，“知止”保得恒遠(yuǎn)。
●調(diào)養(yǎng)身心：“遇事不怒，飯后百步，基本吃素”。
●賭博不上癮，飲酒不貪杯，好色而不淫，是做人的一種境界。
●做人處事，最難修煉的是保有平和之心。人為的痕跡太重，很容易事與愿違。
●應(yīng)該屬于你的利益，別人是搶不去的，不該屬于你的利益，即使你爭(zhēng)奪來(lái)了，也不會(huì)長(zhǎng)久。
●“舍”就是“得”，養(yǎng)廉就是護(hù)身。
藏之卷四　／125
靈猴逞能遭禍殃·蘇東坡顯才遭貶·賀氏父子.徐達(dá)謹(jǐn)慎伴君
王·聰明反被聰明誤·郭子儀敞門求安·沈萬(wàn)三秀夸富破產(chǎn)·張縣令
智擒盜賊·青梅煮酒論英雄·召平原智救蕭何·屈原固執(zhí)遭放逐
●虎行似困，鷹立似睡，強(qiáng)勢(shì)者求形弱。
●鋒芒太露，不僅容易傷人，而且容易引起他人的嫉妒，成熟的谷穗是下垂的。
●人與人之間的交往，最向往的是平等。
●裝糊涂、不說(shuō)破，是和平相處的要訣，一旦點(diǎn)破，大家就都很尷尬。
●世上有很多大事小情，都是因?yàn)槭虑靶姑芏胪径鴱U。
●一個(gè)人當(dāng)取得了顯赫的功績(jī)以后，必須重新審視自己的處境，千萬(wàn)不要利令智昏，最好的辦法是低調(diào)做人，力求少得，方可保平安。
忍之卷五?。?57
將相親和為利國(guó)·閔子騫感動(dòng)后母·康熙堅(jiān)忍滅鰲拜·曹操燒信
安眾心·甄宇博士屈己待人·郭子儀捐棄前嫌·唐太宗息怒納諫·下
邳橋密授兵書(shū)·三長(zhǎng)史壞人壞己·鄭板橋讓墻息事寧人
●時(shí)間是解決一切矛盾的鑰匙。善忍者贏。
●忍不是放棄，忍的最深含義是積蓄力量，待時(shí)而動(dòng)。
●只有寬恕，才能讓對(duì)方從悔恨中找到重新做人的力量。
●越不怕吃虧的人，往往吃虧的機(jī)會(huì)反倒少些，越想占便宜的人，往往占不到便宜。
●時(shí)間是善忍者的盟友。
●怨恨之心傷己更甚傷人。
信之卷六　／187
朱暉不負(fù)前言·李世民真誠(chéng)得愛(ài)將·閻敞守信見(jiàn)真情·生者守
約·死者守信·晏殊實(shí)事求是·實(shí)話實(shí)說(shuō)解重圍·孔子不懂不裝懂·
鮑叔牙真情薦管仲·念真情破鏡重圓·管仲為政，桓公霸·齊女忍痛
割愛(ài)·君子不掠人之美
●寡信者獲微失著，誠(chéng)信者損微獲著。信者，天下無(wú)敵。
●真誠(chéng)的價(jià)值在于可以置換。
●親兄弟也要明算賬，而且賬目越清楚，字據(jù)越明確，矛盾也就越少，合作的時(shí)間也就越長(zhǎng)。
●老實(shí)常在。做人處事還是本分老實(shí)為好。弄虛作假，有可能蒙混—時(shí)，但不能持久。
●交朋友如果是為了利益的獲取，友情是短暫的。
●君子不貪人之功，不掠人之美。
曲之卷七?。?25
不以百金傷先人·護(hù)太子四老出山·班超誡人勿求全責(zé)備·扯帽
帶·莊王忍辱·王翦出征求封賞·陳子昂一舉揚(yáng)名·文王愛(ài)人埋枯
骨·袁子才撮合姻緣·蘇秦助友不聲張·首陽(yáng)山夷齊斃命·通關(guān)節(jié)獄
吏獻(xiàn)計(jì)·虛與委蛇·方圓并用
●為人宜直，行事宜曲。
●“直諫”和強(qiáng)迫都不可取；曉之以理，動(dòng)之以情，行之以迂回，才有可能達(dá)到目的。
●要想讓周圍的人在短期內(nèi)認(rèn)識(shí)到你的能力及特長(zhǎng)，最好的辦法是干出一兩件標(biāo)新立異的事情來(lái)。
●評(píng)價(jià)—個(gè)人的道德修養(yǎng)，不是聽(tīng)他說(shuō)什么，而是看他做什么。
●直與固執(zhí)往往等同于愚蠢。
●遇事該方則方，不該方時(shí)就要圓熟一些，尤其在遇到將要對(duì)己不利的形勢(shì)時(shí)，應(yīng)將剛直不阿和委曲求全結(jié)合起來(lái)，可隨機(jī)應(yīng)變，先保護(hù)自己以屈求伸。
厚之卷八?。?55
慶封狠心害崔杼·宋太祖杯酒釋兵權(quán)·保己命劉邦棄子·雍正無(wú)
情六親不認(rèn)·馬學(xué)士以毒攻毒·費(fèi)無(wú)極計(jì)殺偌宛·武則天扼殺親
女·李林甫口蜜腹劍·諸葛亮智賺荊州·空言萬(wàn)錢得嬌妻
●人之厚與劍之薄，為人生的一大境界。
●軟弱和猶豫都有可能失去戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。
●惡人并不可怕，可怕的是善良人的軟弱；如果敢于堅(jiān)持正義同邪惡勢(shì)力針?shù)h相對(duì)奮戰(zhàn)到底，一切邪惡的東西最終會(huì)被打敗。
●仁人之厚與利劍之薄是人們認(rèn)識(shí)歷史的兩條路徑，亦貶亦頌，心似明鏡。
●“厚臉皮”不僅是一種本事，也是一種資本。
●“厚”為人存之道，“黑”為人贏之道，這的確是令人遺憾的。
舍之卷九?。?81
為“打天下”舍棄“富家翁”·要離舍身刺慶忌·魯仲連的先見(jiàn)之
明·謙恭禮讓的楊士奇·智襄子貪心亡國(guó)·關(guān)羽義重如山·寶珠易餅
示道心·柳宗元幸災(zāi)樂(lè)禍·陶朱公的無(wú)奈·觸龍說(shuō)趙太后
●伐欲者成，舍之者得。
●如果什么都不想放棄，那么，最后就什么也得不到。
●什么都不肯失去的人，永遠(yuǎn)不會(huì)更多的擁有。
●不管是什么包袱，只要背在身上，就會(huì)成為一種思想負(fù)擔(dān)。
●宏大的志向，稍為不慎也有可能拜倒在享樂(lè)的腳下，有時(shí)候舍棄也是一種健心之術(shù)。
●好事獲得太多，就會(huì)招來(lái)別人的嫉恨；最好的辦法是把到手的好事讓一些給別人。
●先舍后得，先平后安，人生如此。