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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　首先，將進(jìn)入這個(gè)三昧境地作為第一個(gè)體驗(yàn)，由此悟解深刻的禪意，進(jìn)而真正地體悟茶味，達(dá)到“茶禪同一味”的境界，領(lǐng)會(huì)“和敬清寂”的茶道精神。一邊坐在僅有四張半榻榻米的茶室里，一邊領(lǐng)略坐在深山幽谷的心情，傾聽(tīng)釜中那不斷的沸騰聲，從中感受松風(fēng)的妙音，心弛神往于大自然之中，將“小我”擴(kuò)展為“大我”，開(kāi)辟出天地一如的奇妙境界。這就是茶道“三味法悅”的境界，和禪相融一體的意義也在于此。

作者簡(jiǎn)介

　　明治23年（1890）3月15日，生于日本愛(ài)知縣海部郡八開(kāi)村。四歲時(shí)，為守繼承寺院之約，到親戚所有的山縣市梅原村普救寺。明治44年（1911）5月，由京都花園高等部中途退學(xué)，同日開(kāi)始至大正5年3月，在比睿山大學(xué)及高野山大學(xué)研修佛學(xué)。大正5年（1916）5月開(kāi)始，到天龍寺修行禪學(xué)，至大正8年8月止。大正78年（1919）4月，任臨濟(jì)宗大學(xué)（現(xiàn)花園大學(xué)）教授。昭和21年（1946）12月，任岐阜縣民生委員。昭和22年（1947）4月至昭和24年4月，被選為梅村首任村長(zhǎng)。昭和24年（1949），任裁判所各種調(diào)停委員。昭和28年（1953），作為民生委員、兒童委員而取得的成績(jī)受到知事表彰。昭和36年（1961）12月，被授予臨濟(jì)宗妙心寺派首屆宗門文化獎(jiǎng)。昭和41年（1966）12月，《茶和禪》由日本春秋社首次出版。昭和42年（1967），退任花園大學(xué)教授，同時(shí)任該校名譽(yù)教授。昭和47年（1972）1月10日，于普救寺逝世。伊藤古鑒先生身材矮小，柔和親切。生前性情極為溫順誠(chéng)實(shí)，一直面帶微笑。他的優(yōu)秀人格和見(jiàn)識(shí)受到宗門同人的一致公認(rèn)。同時(shí)，他作為教育者，又因熱情洋溢，具有使命感而受到高度評(píng)價(jià)。主要著作有佛教大般若理論、禪宗課典之翻譯、禪宗經(jīng)典講義、《金剛經(jīng)》講義、禪宗公案解說(shuō)、真言咒語(yǔ)解說(shuō)，以及{臨濟(jì)》、《榮西》、《合掌與念珠》、《日本禪的正燈愚堂》、《禪和公案》、《茶和禪》等。

圖書目錄

前言
    第一章  茶道
    第二章  何為禪
    第三章  茶道和禪的關(guān)系
    第四章  道具茶
  茶的歷史
    第一章  茶的起源
    第二章  吃茶的歷史
    第三章  茶的功能
    第四章  日本茶
    第五章  禪茶的禮法
  茶道的成立
    第一章  日本的吃茶法
    第二章  茶禮和茶儀
    第三章  茶祖珠光的茶道
    第四章  一休牙和尚尋和珠光
    第五章  將軍義政和珠光
    茶道的特性
    第一章  茶禪一味的茶道
    第二章  茶道的精神特性
    第三章  茶道的趣味
    第四章  茶道的無(wú)心
    第五章  茶道的脫俗
    第六章  茶道的落處
    茶道的發(fā)展
    第一章  珠光茶及其門人
    第二章  武野紹鷗的茶
    第三章  紹鷗和大林和尚
    第四章  名聞主義和枯淡主義
    第五章  紹鷗茶的特性
    茶道的完成
    第一章  紹鷗和利休
    第二章  利休的茶系
    第三章  利休和大德寺
    第四章  利休的前半生
    第五章  利休的后半生
    第六章  作為“茶圣”的利休
    第七章  利休茶的完成
    茶道的流派
    第一章  茶人的譜系
    第二章  織部流和遠(yuǎn)州流
    第三章  宗和流和藪內(nèi)流
    第四章  千道安流手。石州流
    第五章  千少庵流
    第六章  千三家
    第七章  江產(chǎn)千家及其他
    結(jié)尾
    第一章  茶的世界
    第二章  禪心茶
    第三章  茶道極意
    第四章  為了樂(lè)于茶道的人們
    茶禪同一味
    茶禪同—味的妙趣
    第一章  茶事以禪道為宗
    第二章  茶事乃修行之事
    第三章  茶意
    第四章  茶器
    第五章  露地
    ……