道德情操論

第一卷　行為的適當(dāng)
　第一篇　適當(dāng)感
　　第一章　同情
　　第二章　相濡以沫的快樂
　　第三章　我們的感情與別人是否一致能幫助我們判斷其恰當(dāng)性
　　第四章　續(xù)前章
　　第五章　可敬的美德
　第二篇　合適得體的各類激情
　　第一章　源于身體的種種激情
　　第二章　源于思維定式的激情
　　第三章　不友好的激情
　　第四章　友好的激情
　　第五章　自私的激情
　第三篇　人們在判斷行為是否恰當(dāng)時(shí)對順境和逆境的考慮，及為什么情況不同會(huì)造成同情心的差異
　　第一章　雖然我們同情悲傷一般要強(qiáng)于同情快樂，但它仍然遠(yuǎn)遜于當(dāng)事人自己的感受
　　第二章　野心的起源以及等級的分別
　　第三章　嫌貧愛富、趨炎附勢的風(fēng)氣對道德情操的敗壞
第二卷　優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，或獎(jiǎng)賞與懲罰的對象
　第一篇　對優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的感覺
　　第一章　我們應(yīng)該獎(jiǎng)賞任何理應(yīng)受到感謝的行為，同樣應(yīng)該任何理應(yīng)得到怨恨的行為
　　第二章　合乎情理的感激或怨恨的對象
　　第三章　如果我們不贊成行善者的義舉，就難以同情受益者的感激；反之，如果我們同意施暴者的動(dòng)機(jī)，就根本不會(huì)同情受害者的憤怒
　　第四章　簡要回顧前幾章的內(nèi)容
　　第五章　試析人們對優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的判斷力
　第二篇　正義與仁慈
　　第一章　兩種美德的比較
　　第二章　正義和悔恨的感覺，以及對優(yōu)點(diǎn)的自覺
　　第三章　這種天賦結(jié)構(gòu)的效用
　第三篇　涉及行為的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)時(shí)，命運(yùn)對人類情感的影響
　　第一章　命運(yùn)產(chǎn)生影響的原因
　　第二章　命運(yùn)影響所及不范圍
　　第三章　這種情感不規(guī)律性的根本原因
第三卷　我們評判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，以及責(zé)任感
　  第一章　自我認(rèn)同和不認(rèn)同的原則
　  第二章　對贊揚(yáng)以及值得贊揚(yáng)的品質(zhì)的熱愛，對譴責(zé)以及該受譴責(zé)的品質(zhì)的畏懼
　  第三章  良心的影響和權(quán)威
　  第四章　自我欺騙的天性，以及普遍原則的起源和作用
　  第五章　被視為上帝的法則的道德普遍原則的影響和權(quán)威
　  第六章　責(zé)任感何時(shí)應(yīng)該成為我們唯一的行為原則，以及何時(shí)應(yīng)該與其他動(dòng)機(jī)一起發(fā)生作用
第四卷　有用性對贊許感的意義
    第一章  所有藝術(shù)品的美感都源于其有用性，并且擁有最廣泛的影響力
    第二章  人的品格與行為之美皆從有用性而來，以及這種美的概念在多大程度上受到發(fā)自內(nèi)心的贊成
第五卷　關(guān)于習(xí)慣和風(fēng)尚對道德贊許情感的影響
    第一章  習(xí)慣和風(fēng)尚對我們關(guān)于美和丑的看法的影響
    第二章  習(xí)俗和風(fēng)尚對道德情感的影響 
第六卷　有關(guān)美德的品質(zhì)
  第一篇  個(gè)人的品質(zhì)對自身幸福的影響，兼論審慎
  
  第二篇  論個(gè)人的品質(zhì)可能對別人的幸福產(chǎn)生的影響 
    第一章  我們的天性根據(jù)何種次序來關(guān)注個(gè)人
    第二章  我們的天性和善心對社群的關(guān)注次序
  
  第三篇  自我克制
 
  第四篇  結(jié)論