對(duì)襟男女

　　襟，是衣服的前幅。對(duì)襟，是衣服的一種樣式，它雖不獨(dú)屬于中國(guó)，但卻是中式傳統(tǒng)服飾中最典型的一種。男性和女性。男性和女性結(jié)合后產(chǎn)生的男人和女人。陽(yáng)與陰，乾與坤，生命個(gè)體區(qū)別的區(qū)別性和對(duì)稱性，并以其為意象所代表的宇宙萬(wàn)物之異同。是“污濁”的男人更“圣潔”，還是“圣潔”的女人更“污濁”！有了對(duì)襟、織錦緞、盤花扣、團(tuán)花這幾個(gè)主要特征，就算得上是一件標(biāo)準(zhǔn)的華服，也可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表和象征。有了男人和女人，有了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的男和女，就如同有了華服對(duì)稱的兩個(gè)衣襟，當(dāng)他們被制作成精美的盤扣連接起來(lái)時(shí)，當(dāng)男與女在有形和無(wú)形中被整合在一起時(shí)，便構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化這件精美華麗的衣裳。這件傳統(tǒng)文化的外衣在把人性打扮得華貴典雅的同時(shí)，也遮住了他的隱私和不大好見(jiàn)人的地方。于是，當(dāng)我們慢慢解開(kāi)這連接男女兩襟的扣子，這件傳統(tǒng)文化的外衣被剖開(kāi)了，在我們深入地分析男和女的種種時(shí)，袒露出來(lái)的，或許是雪白豐潤(rùn)的肌膚，柔嫩、誘人；或許是發(fā)育得并不太健全的軀體，扭曲、干澀；或許還有其他。然而不管是什么，它都終于坦誠(chéng)地露出了她本來(lái)的樣子。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

暫缺《對(duì)襟男女》作者簡(jiǎn)介