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真理與方法:哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征

真理與方法:哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征

定 價(jià):¥35.00

作 者: (德)漢斯—格奧爾格·加達(dá)默爾(Hans-Georg Gadamer)著;洪漢鼎譯
出版社: 上海譯文出版社
叢編項(xiàng): 二十世紀(jì)西方哲學(xué)譯叢
標(biāo) 簽: 解釋學(xué)

ISBN: 9787532733699 出版時(shí)間: 2004-07-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 488 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  二十世紀(jì)西方哲學(xué)譯叢。漢斯-格奧爾格·加達(dá)默爾(1900-2002),德國(guó)著名哲學(xué)家、現(xiàn)代哲學(xué)詮釋學(xué)的代表人物,《真理與方法》是其本人的代表作,被稱(chēng)為現(xiàn)代詮釋學(xué)的經(jīng)典。哲學(xué)詮釋學(xué)探究人類(lèi)一切理解活動(dòng)得以可能的基本條件,通過(guò)研究和分析“理解”的種種條件和特點(diǎn),論述人在傳統(tǒng),歷史和世界中的經(jīng)驗(yàn),在人類(lèi)的有限的歷史性存在的方式中發(fā)現(xiàn)人類(lèi)與世界的根本關(guān)系。全書(shū)分為三個(gè)部分:1)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里真理問(wèn)題的展現(xiàn);2)真理問(wèn)題擴(kuò)大到精神科學(xué)里的理解問(wèn)題;3)以語(yǔ)方為主線的詮釋學(xué)本體論轉(zhuǎn)向。作者對(duì)文學(xué)、思想史、美學(xué)等方面卓有成效的研究,使哲學(xué)詮釋學(xué)對(duì)人文科學(xué)各領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響,甚至被看作人文科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

  漢斯-格奧爾格·加達(dá)默爾(1900-2002),德國(guó)著名哲學(xué)家、現(xiàn)代哲學(xué)詮釋學(xué)的代表人物?!墩胬砼c方法》這部巨著是加達(dá)默爾的代表作,被稱(chēng)為現(xiàn)代訟釋學(xué)的經(jīng)典。

圖書(shū)目錄

第三部分 以語(yǔ)言為主線的詮釋學(xué)本體論轉(zhuǎn)向
1. 語(yǔ)言作為詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)之媒介
a)語(yǔ)言性作為詮釋學(xué)對(duì)象之規(guī)定
b)語(yǔ)言性作為詮釋學(xué)過(guò)程之規(guī)定
2. “語(yǔ)言”概念在西方思想史上的發(fā)展
a)語(yǔ)言和邏各斯
b)語(yǔ)言和語(yǔ)詞
c)語(yǔ)言和概念構(gòu)成
3. 語(yǔ)言作為詮釋學(xué)本體論視域
a)語(yǔ)言作為世界經(jīng)驗(yàn)
b)語(yǔ)言中心及其思辨結(jié)構(gòu)
c)詮釋學(xué)的普遍性觀點(diǎn)
附錄
在現(xiàn)象學(xué)和辯證法之間--一種自我批判的嘗試(1985年)
補(bǔ)注Ⅰ-Ⅵ(1960年)
詮釋學(xué)與歷史主義(1965年)
詮釋學(xué)(1974年)
第3版后記(1972年)
漢斯-格奧爾格·加達(dá)默爾自述(1973年)
譯注
概念、名詞索引(漢-德)
概念、名詞索引(德-漢)
人名索引(漢-德)
人名索引(德-漢)
所引經(jīng)典文獻(xiàn)出處
譯后記


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