閑情偶寄（第四輯 吉時行樂）

　　說起李漁，一開始幾乎是幾個男人之間的談資，稍稍有點隱私，關于如何挑選女人，關于《金瓶梅》的版本，諸如此類，以為都是秘不示人的?？墒呛髞戆l(fā)現(xiàn)，喜歡李漁的人越來越多，不僅男人喜歡，連女人也很欣賞。是不是可以這么說，喜歡李漁，幾乎出于男人的本能。因為李漁是一個熱愛生活的人，并且生活得很藝術的人。而且他得厲害之處，是能夠把生活的經(jīng)驗又很藝術的寫成書，這也是他高出許多風流才子的地方。林語堂再談到《閑情偶寄》這本書時說：“李笠翁的著作中，又一個重要部分，時專門研究生活樂趣，時中國人生活藝術的袖珍指南，從住室與庭院、室內(nèi)裝飾、界壁分隔島婦女梳妝、美容、烹調(diào)的藝術和美食的系列。富人窮人尋求樂趣的方法，一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節(jié)制、疾病的防治……”

　　李漁（1611—1680），原名仙侶，字謫凡，號天徒，中年更名李漁、字笠鴻，號笠翁 。李漁出生時、由于其祖輩再如皋創(chuàng)業(yè)已久，此時“家素饒，其園亭羅綺甲邑內(nèi)”，故李漁一出生時就享受到了富足生活。其后由于在科舉中的失利、使肩負以仕途騰達為家族光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走人間大隱之道?？滴跷迥辏?666）和康熙六年（1667）先后獲得喬、王二姬，李漁在對其進行細心調(diào)教之后組建了以二姬為臺柱的家庭戲班，常年巡回于各地為達官貴人作娛情之樂，收入頗豐，這也使李漁這一生中生活最得意的一個階段，同時也是李漁文學創(chuàng)作中最豐產(chǎn)的一個時期，《閑情偶寄》一書就是在這一階段內(nèi)完成并付梓的。1672、1673年，隨著喬、王二姬的先后離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解樂，李漁的生活從此轉入樂捉襟見肘的困頓之中，經(jīng)常靠舉貸度日。1680年，古稀之年的李漁于貧病交加中泯然于世。