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內(nèi)容簡介

　　二十世紀七十年代，羅爾斯正義論成為全球性的熱點話題，這正是女性主義政治哲學的形成時期。本書通過女性主義與羅爾斯的正義之辯，審視當今西方的正義理論究竟發(fā)生了什么，反思羅爾斯的契約論方法及其兩個正義原則。羅爾斯的正義論是否具有父權(quán)主義特征？兩個正義原則運用的范圍是否包含了女性的生活領(lǐng)域？以差別原則為核心的正義的分配模式是否涵蓋了全部的社會正義問題？女性主義追求的又是怎樣的正義理想？在女性主義的視野里，可以發(fā)現(xiàn)，正是在普遍正義的形式下，將不平等的性別制度更深地掩藏了起來。女性主義揭示羅爾斯正義論的性別特征，意在解構(gòu)正義理論中的性別“盲區(qū)”，把女性的正義要求與理論建構(gòu)融入主流正義理論，以“移情的”態(tài)度尋求包容兩性價值的正義社會。本書的視角與內(nèi)容在同類研究中具有開創(chuàng)性，選擇了一個新的研究視角，展示當今西方正義理論的發(fā)展動向，從女性主義的立場審視以羅爾斯為代表的男性自由主義正義觀，對揭示我國性別制度的不足，確立女性的正義價值體系，完善正義的社會制度，形成正義的社會環(huán)境，具有一定的實踐意義。

作者簡介

　　郭夏娟，浙江省紹興市人。哲學學士（杭州大學）、哲學碩士（中國人民大學）、哲學博士（浙江大學）。曾在澳大利亞墨道克大學研修西方女性主義理論?，F(xiàn)為浙江大學法學院政治學與行政學系教授。長期從事倫理學與政治學研究，目前主要研究西方女性主義政治學與政治哲學，包括我國女性的治參與研究。曾出版《卑賤與我無緣：倫理學精華》（上海人民出版社）、《公共行政倫理學》（中國社會科學出版社）、《女性主義與后現(xiàn)代國際關(guān)系》（浙江人民出版社）等著作，并發(fā)表相關(guān)領(lǐng)域論文數(shù)十篇。

圖書目錄

前言
第一章反思主義的方法與視角
1 經(jīng)驗論方法與背景視角
11 “壞科學”及其緣由
12 “自下而上”的背景分析
13 發(fā)現(xiàn)“被遺忘的”經(jīng)驗
2 立場論方法與女性視角
21 “受壓制的”立場與觀點
22 超越單一的女性視角
3 性別分析方法與心理視角
31 “自然”與“他者”的分離
32 性別“分離”的途徑
33 “男性模式”的形成
34 單向性“承認”的性別偏見
4 后現(xiàn)代主義方法與多元視角
41 兩性對立的“消解”
42 具有包容性的“商談”
43 “移情”的共建
第二章社會契約的性別缺換
1 性的契約：正義論遺忘的另一半
11 原初契約的完整含義
12 “性的契約”的“非契約性”
13 “性的契約”為何消失？
2 “性的契約”消失在何處？
21 “無知之幕”與“性無知”
22 性的無知是否可能？
23 可疑的一致性
3 不必要的迂回：對“性無知”的批評
31 從否定（A）到否定（B）
32 從心理市場否定（A）的合理性
33 歐金論證中的問題
4 另一種契約關(guān)系：行使母愛者與孩子
41 契約論的“個人”模式
……
第三章正義的領(lǐng)域及其解構(gòu)
第四章平等自由原則的另一種解讀
第五章正義的分配模式及其轉(zhuǎn)換
第六章尚未有定評的正義理想
后記
參考書目【媒體評論】