123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)的多妻制家庭形態(tài)隨著君主專制制度的產(chǎn)生而產(chǎn)生，一直延續(xù)到20世紀(jì)初，上下數(shù)千年，根深蒂固，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從家庭和社會(huì)形態(tài)，又深入到觀念和意識(shí)深處，在久遠(yuǎn)的歷史中，成為社會(huì)進(jìn)步的頑固阻力。20世紀(jì)初，隨著最后一個(gè)專制世襲王朝的垮臺(tái)，多妻制度終于宣告廢除，但是余緒不絕，又以種種新的形式借尸還魂，如婚外形態(tài)的群妾行為，以繁衍和生育為目標(biāo)的“人口至上”論等等，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及生態(tài)環(huán)境、公民素質(zhì)等方面產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響，造成了嚴(yán)重的不良后果。由于一夫多妻制度這一課題本身的特殊性，過去這方面的研究成果特別是層次較高的嚴(yán)肅學(xué)術(shù)著作并不多見。內(nèi)蒙古大學(xué)的張廓先生對(duì)上述問題研究有年，在本書中他對(duì)我國(guó)古代的一夫多妻制度進(jìn)行了較為深入的研究，在探本尋源、考察沿革、推論舉例等方面做了基礎(chǔ)性的工作，值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《多妻制度：中國(guó)古代社會(huì)和家庭結(jié)構(gòu)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

后宮之制
古者天子，后立六宮
皇帝如何寢御眾多的妻妾
“女禍”
“日蝕”、“月蝕”
一、三之?dāng)?shù)，累至九千
“寺人”的產(chǎn)生
諸多“不敢”
帝王乘御眾女：輪流寢接，謂之“當(dāng)夕”
“守宮”
“楚腰”與“金蓮”
帝王妻妾，他人不可“平視”
“窈窕”
遙遙無期地等待，直到白頭
帝王娶妻
帝王選妻妾的條件
“春秋之義，娶先大國(guó)”
既互相征伐，又互相聯(lián)姻
“秦晉之好”
“重親”
呂太后以子、甥重親
薄太后為漢景帝重親
咫尺長(zhǎng)門鎖阿嬌
帝王之妻色美
“美”和“色”
相工：選良家子姿色端麗者
呂公好相人，以女妻高祖
許負(fù)相薄姬
竇皇后“以良家子選入宮”
臧兒卜筮“兩女當(dāng)貴”
以美色、倡伎入選
王翁須以歌舞入宮
美女以年少入選
為選良家女以充后宮，令禁止天下嫁娶
爭(zhēng)奪美色，兵連禍結(jié)
生子斗爭(zhēng)
后妃之死
后妃被掠奪、逼幸、改嫁和失蹤
專制帝王的畸戀
多妻制度的挽歌
多妻制和文人的姬妾