123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《公法研究》總序自古迄今，人類(lèi)生活即分公域、私域兩途。古典中國(guó)以皇權(quán)國(guó)家為公域，以家族社會(huì)為私域；近代西方以政治國(guó)家為公域，以市民社會(huì)為私域。公、私域之劃界，造成人類(lèi)行為規(guī)范――法律之分類(lèi)。眾所周知，公、私法之劃分，源自古代羅馬法學(xué)家。首倡此說(shuō)之烏爾比安氏認(rèn)為：公法系以保護(hù)國(guó)家公益為目的，與此相對(duì)，私法則以保護(hù)私人利益為目的。自此以后，盡管公、私法劃界之標(biāo)準(zhǔn)多變，然公、私法之分類(lèi)理論大體得以堅(jiān)持并流傳。特別近世以來(lái)，政治國(guó)家與市民社會(huì)之分野日顯，故公、私法劃分理論在法律和法制建設(shè)中之作用亦愈重。至于我國(guó)，雖曾因意識(shí)形態(tài)影響，反對(duì)公、私法劃界，但改革實(shí)踐之現(xiàn)實(shí)，總在證明“形勢(shì)比人強(qiáng)”，“私法”不存之牢籠亦就不攻自破。然則更進(jìn)之問(wèn)題在于，公法、私法兩者，究竟誰(shuí)主誰(shuí)從、孰本孰末？近年來(lái)，一種被謂之“民法帝國(guó)主義”傾向的觀點(diǎn)風(fēng)行我國(guó)法苑。于是，民（私）法學(xué)科，趨之若鶩，而公法學(xué)科，雖不可說(shuō)門(mén)可羅雀，但亦是相形見(jiàn)絀。究其原因，或日私法更易趨利，或言公法強(qiáng)化權(quán)力。無(wú)論無(wú)知者的趨利之舉，抑或有知者的固權(quán)理解，本無(wú)可厚非。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《從憲法到憲政》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

《公法研究》總序
代序關(guān)于中國(guó)憲法學(xué)的若干思考
第一章關(guān)于憲法若干理論問(wèn)題的思考
1.1 憲法與法律至上
1.2 憲法的適應(yīng)性
1.3 憲法的效力
1.4 憲法的司法化
1.5 憲法的自主性發(fā)展
1.6 我國(guó)憲法現(xiàn)代的目標(biāo)分析
第二章憲政的理論基礎(chǔ)
2.1 憲政所要解決的問(wèn)題
2.2 憲政的特征
2.3 憲政的基本價(jià)值
2.4 憲政的德性
2.5 公、私法的劃分對(duì)憲政的影響
第三章憲政與公民社會(huì)
3.1 公民概念的憲政意義
3.2 公民社會(huì)：在公民與國(guó)家之間
3.3 私法：公民社會(huì)的基本規(guī)則
3.4 走向公民社會(huì)：中國(guó)憲政的必由之路
第四章程序與憲政
4.1 憲政程序抑或憲法程序？
4.2 程序問(wèn)題在憲政建設(shè)中的地位
4.3 憲法程序的價(jià)值及其獨(dú)立性
4.4 嚴(yán)格規(guī)則主義及其對(duì)中國(guó)憲政之影響
4.5 美國(guó)憲政下的正當(dāng)法律程序
4.6 我國(guó)憲法程序的建構(gòu)模式
第五章憲政的平衡性
5.1 憲政平衡性的內(nèi)涵
5.2 憲政本質(zhì)上是一種平衡機(jī)制
5.3 憲政的核心理念：實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)利的平衡
5.4 由對(duì)抗到妥協(xié)：平衡憲政的歷史考察
5.5 詮釋與重構(gòu)：一些學(xué)說(shuō)中的平衡觀述要
5.6 確立憲政平衡論的意義
主要參考文獻(xiàn)
后記
【媒體評(píng)論】