中國(guó)人比韓國(guó)人少什么

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)積弱，為什么中國(guó)會(huì)從世界強(qiáng)國(guó)淪落到落后挨打的局面？無數(shù)的仁人志士都在探究的原因。在本書作者看來，相對(duì)于其他國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我們必須特別重視韓國(guó)、國(guó)為韓國(guó)是在與中國(guó)幾乎完全一樣的土壤上取得的成功。韓國(guó)與中國(guó)之間存在著太多的相似性，從文化傳統(tǒng)到風(fēng)俗習(xí)慣。但是，雖然韓國(guó)人在經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展上為我們作出了出色的榜樣、中國(guó)人卻視而不見。本書通過十余篇文化隨筆探討了中韓兩國(guó)在社會(huì)發(fā)展中的相同和不同之處，以韓國(guó)之長(zhǎng)攻中國(guó)之短，以期引起國(guó)人的反思。其中《中國(guó)人比韓國(guó)人少什么》、《中國(guó)人偉國(guó)人國(guó)民性比較研究》等篇仁在網(wǎng)上曾引發(fā)過激烈的爭(zhēng)論。中國(guó)是個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，中國(guó)人的性格氣質(zhì)因此存在許多缺陷。只有象韓國(guó)人那樣奮然前行，用大力氣去改變社會(huì)制度機(jī)制中至今仍然存在的種種不合理，才能使中國(guó)人的性格氣質(zhì)發(fā)生根本性改變。反思國(guó)民性的努力應(yīng)該最終指向?qū)χ贫葘?duì)經(jīng)歷的反思。只有在中國(guó)真正雄起在世界上之后，只有在一個(gè)成功、公平、每個(gè)人都能揚(yáng)眉吐氣的社會(huì)里，中國(guó)人才能重拾春秋的剛強(qiáng)和盛唐的自信，重新找回一個(gè)泱泱大國(guó)人民的感覺。作者簡(jiǎn)介：張宏杰，蒙古族，1972年出生于遼寧，1994年畢業(yè)于東北財(cái)經(jīng)大學(xué)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧文學(xué)院合同制作家。已出版文化隨筆集《千年悖論-解讀歷史的另一種方式》、《另一面——?dú)v史人物的另類傳記》。目錄：學(xué)習(xí)日本還是學(xué)習(xí)韓國(guó)（代序）中國(guó)人比韓國(guó)人少什么中國(guó)人韓國(guó)人國(guó)民性比較研究韓國(guó)人如何對(duì)待傳統(tǒng)民族主義在韓國(guó)韓國(guó)反腐之路對(duì)中國(guó)的啟示重本還是重末：中韓教育政策之比較韓國(guó)是怎么解決農(nóng)村問題的獨(dú)島的光榮“韓流”興起的秘密漢城散記也談廁所（后記）

　　張宏杰，蒙古族，1972年出生于遼寧，1994年畢業(yè)于東北財(cái)經(jīng)大學(xué)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧文學(xué)院合同制作家。已出版文化隨筆集《千年悖論-解讀歷史的另一種方式》、《另一面——?dú)v史人物的另類傳記》。