序(1)
第一章 人的自由全面發(fā)展思想探源
第一節(jié) 古代思想家的人的發(fā)展思想
一、對人的多方面發(fā)展的要求
二、對人的整體和諧的要求
三、人的發(fā)展內容的抽象性和非理性傾向
四、對道德發(fā)展的強調
五、人的發(fā)展中的不自由和不平等問題
第二節(jié) 近代資產階級思想家的人的發(fā)展思想
一、對人的發(fā)展的積極態(tài)度
二、人的發(fā)展的理性取向
三、強調人的知識和能力的發(fā)展
四、強調個性發(fā)展
五、關注人的發(fā)展的自由和平等問題
六、追求人的全面發(fā)展
第三節(jié) 空想社會主義者的人的發(fā)展思想
一、對人的發(fā)展內容的認識
二、對資本主義社會人的發(fā)展狀況的批判
三、對人的全面發(fā)展的要求
四、關于人的發(fā)展與環(huán)境的關系
五、關于教育和生產勞動對于人的全面發(fā)展的意義
六、關于人的發(fā)展的平等與不平等
第二章 馬克思人的自由全面發(fā)展思想軌跡
第一節(jié) 唯物史觀形成之前的探索
一、探索自身完美和人類幸福的結合
二、從崇尚自由到追求人類解放
三、人的異化和人的全面發(fā)展思想
四、恩格斯在這一時期的相關思想
第二節(jié) 人的自由全面發(fā)展思想成為時代理想
一、人的本質觀的確立
二、唯物史觀的支持
三、社會理想的確定
第三節(jié) 政治經濟學的論證
一、評判資本主義對于人的發(fā)展的意義
二、人的發(fā)展和自由時間
三、人的發(fā)展的實踐方式探索
第四節(jié) 列寧關于人的全面發(fā)展思想
一、強調人的發(fā)展的重要性
二、探索促進人的全面發(fā)展的途徑
三、對列寧的觀點的評價
第三章 人的自由全面發(fā)展的基本理論
第一節(jié) 辯證唯物主義的發(fā)展觀與人的自由全面發(fā)展
一、辯證唯物主義的發(fā)展觀
二、人類社會發(fā)展的特點和規(guī)律
三、人的自由全面發(fā)展是社會發(fā)展的必然要求
第二節(jié) 人的本質與人的自由全面發(fā)展
一、人的自由全面發(fā)展的主體
二、人的自由全面發(fā)展與人的本質
三、人的自由全面發(fā)展的科學內涵
四、人的自由發(fā)展與全面發(fā)展
五、人的解放與人的自由全面發(fā)展
第三節(jié) 人的自由全面發(fā)展的衡量標準和實現(xiàn)條件
一、衡量人的自由全面發(fā)展的標準
二、人的自由全面發(fā)展的實現(xiàn)條件與途徑
三、人的自由全面發(fā)展的過程
第四節(jié) 共產主義與人的自由全面發(fā)展
一、共產主義社會與人的自由全面發(fā)展
二、社會主義初級階段與人的全面發(fā)展
三、人的自由全面發(fā)展理論的地位與意義
第四章 人的發(fā)展和社會發(fā)展的辯證關系
第一節(jié) 人的發(fā)展和社會發(fā)展的辯證關系
一、人和社會的對立統(tǒng)一關系
二、人的發(fā)展與社會發(fā)展的互相制約與促進
第二節(jié) 社會可持續(xù)發(fā)展與人的可持續(xù)發(fā)展
一、對社會可持續(xù)發(fā)展的理解
二、對人的可持續(xù)發(fā)展的理解
三、社會可持續(xù)發(fā)展與人的可持續(xù)發(fā)展的相互關系
第三節(jié) 全球化與人的自由全面發(fā)展
一、如何認識全球化
二、全球化與人的自由全面發(fā)展
第五章 中國特色社會主義與人的自由全面發(fā)展
第一節(jié) 社會主義認識的深化
一、馬克思的理想和蘇聯(lián)的經驗
二、社會主義在中國的發(fā)展
第二節(jié) 人的自由全面發(fā)展是社會主義的本質特征
一、準確理解馬克思的崇高理想
二、立足當代現(xiàn)實的重大理論創(chuàng)新
第三節(jié) 全面貫徹十六大精神,促進人的自由全面發(fā)展
一、以“三個代表”重要思想和“以人為本”的科學發(fā)展觀為指導加深認識
二、在全面建設小康社會的偉大實踐中,推進人的自由全面發(fā)展
第六章 素質教育與人的自由全面發(fā)展
第一節(jié) 人的素質及其基本特征
一、人的素質的內涵與結構
二、人的素質的基本特征
第二節(jié) 素質教育是促進人的自由全面發(fā)展的根本途徑
一、素質教育的內涵與全面推行素質教育的重要意義
二、素質教育是促進人的自由全面發(fā)展的根本途徑
第三節(jié) 創(chuàng)建學習型社會促進人的自由全面發(fā)展
一、學校教育是促進人的自由全面發(fā)展的主渠道
二、職業(yè)培訓是人的自由全面發(fā)展的可持續(xù)動力
三、創(chuàng)建以學習為主的社會教育系統(tǒng)