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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書對(duì)先秦儒法兩大學(xué)派進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和探討，提出了頗有見(jiàn)地的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，研究方法也有獨(dú)到之處，對(duì)同行學(xué)者和大學(xué)生具有重要參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　韓星，陜西藍(lán)田人，1960年出生。1985年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，1996年、2001年又先后在西北大學(xué)中文系、中國(guó)思想文化研究所獲文學(xué)碩士、史學(xué)（中國(guó)思想史）博士?，F(xiàn)在陜西師范大學(xué)文學(xué)院任教，兼任孔子2000學(xué)術(shù)網(wǎng)站顧問(wèn)，《原道》編委，陜西省社會(huì)科學(xué)院書畫研究中心副主任和古籍研究所兼職研究員，河南邵原文化教育研究會(huì)顧問(wèn)等。撰有詩(shī)集《壘樂(lè)園》、《儒教問(wèn)題：爭(zhēng)鳴與反思》、《儒法與秦漢政治文化整合》、《胡適與吳宓比較研究》等，參撰《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史·魏晉南北朝卷》、《陜西省志·黃帝陵志》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干篇。

圖書目錄

序一
序二
緒論本書的選題動(dòng)因、基本思路和方法
第一章儒法的淵源
第一節(jié) 祀與戎——中國(guó)古代政治文化的源頭
一中國(guó)古代文明起源與國(guó)家形成的特點(diǎn)
二宗教祭祀——禮產(chǎn)生的溫床
三部族戰(zhàn)爭(zhēng)——刑（法）生長(zhǎng)的土壤
四中國(guó)古代政治文化發(fā)源時(shí)的禮刑（法）關(guān)系
第二節(jié) 禮樂(lè)文化中的政治文化模式
一三代文化一體論
二西周禮樂(lè)文化中的政治文化模式
第二章儒法的形成
第一節(jié) 春秋德禮思潮與禮法分化
一春秋社會(huì)變遷與禮崩樂(lè)壞
二德禮思潮興起
三禮法分化
第二節(jié) 禮樂(lè)文化與儒學(xué)創(chuàng)立
一道儒墨與禮樂(lè)文化傳統(tǒng)
二孔子對(duì)禮樂(lè)文化的理論反思
三孔子對(duì)禮樂(lè)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換
第三節(jié) 禮治下的法治嘗試
一管仲、子產(chǎn)的禮法合用
二鄧析與名家、法家
三春秋盟誓活動(dòng)與禮法轉(zhuǎn)關(guān)
第四節(jié) 戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)與法家的形成
一戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)與法家形成
二晉文化傳統(tǒng)與法治思想
三秦文化傳統(tǒng)與法治實(shí)踐
第三章儒法的流變
第一節(jié) 百家爭(zhēng)鳴與儒法之爭(zhēng)
一百家爭(zhēng)鳴與儒法之爭(zhēng)
二齊魯文化與儒法之分合
三儒家與齊法家和晉秦法家
第二節(jié) 禮法之爭(zhēng)與霸之辨
一禮治與法治的對(duì)立與重疊
二 “人治”與“法治”的分歧與交叉
三王道與霸道的分立與兼用
余論關(guān)于人治與法治總是的理論探討和辨析
參考文獻(xiàn)
后記