人類學：人及其文化研究

　　本書的內(nèi)容既研究了人體本身，又研究了人的文化活動，而且是以研究文化為主。作者在這部著作中對他的前期學術(shù)研究作了總結(jié)。他不僅對人和人種的特點作了精要的論述，而且對全部文化現(xiàn)象特別是《原動文化》中沒有涉及或涉及較少的原始文化現(xiàn)象如技術(shù)、藝術(shù)、社會等的產(chǎn)生與發(fā)展，都作了概括性的論介。從內(nèi)容看，本書不僅是研究人類學、考古學、民族學、民俗學和民間文學的基本理論著作，而且也是研究歷史學、社會學、宗教學、科技史、哲學史、文化史、思想史、教育史、等的重檢參考書。愛德華·B.（EdwardB.Tylor，1832-1917），是英國也是世界著名的人類學家，民族學家、民俗學家，被人類學界尊稱為“人類學之父”，在人類學中是第一個偉大的名字“，是最有影響的進化派和人類學派的經(jīng)典作家。代表作有《原始文化》、《人類學——人及其文化研究》等。“人類學”源于古希臘文，是一門研究“人”本身及其文化的橫跨自然科學和社會科學之間的綜合性學科。本書就是從整體的觀點來研究人的兩種屬性——生物性和文化性，包括史前時期的文化和文明時期的文化，本民族的文化和其他民族的文化。它研究了人類文化的起源、成長、變遷的過程，探討人類文化的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，分析比較各民族、各地區(qū)、各群體文化的異同，探索各種文化現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)、功能和象征，研究個人與文化或社會的關(guān)系等。

　　愛德華·B.（Edward B . Tylor，1832-1917），是英國也是世界著名的人類學家，民族學家、民俗學家，被人類學界尊稱為“人類學之父”，在人類學中是第一個偉大的名字“，是最有影響的進化派和人類學派的經(jīng)典作家。代表作有《原始文化》、《人類學——人及其文化研究》等。