此著作運用宗教學、人類學和民俗學等多學科的理論進行建構，從整體結構上研究民間宗教，在官方宗教與民間宗教的沖突中，認識民間宗教的生存特征、地方社會關系和合理利益觀念；將歷史透視與現(xiàn)實思考結合起來，對民間宗教的內容知識、生活邏輯、思想體系和文化傳統(tǒng)進行綜合闡釋，一形成了一套完整的學說。梁景之1962年生于山東省濰坊市寒亭區(qū)。1984年畢業(yè)于西北大學考古專業(yè)，1987年在中國社會科學院研究生院民族系獲法學碩士學位。1999-2000年作為“博士論文執(zhí)筆者”在日本東海大學留學，師從淺井紀教授。2002年在中國社會科學院研究生院世界宗教系獲哲學博士學位，導師為馬西沙教授?，F(xiàn)為中國社會科學院民族學與人類學研究所副研究員。主要研究領域為明清以來中國民間宗教史和民俗宗教。清代民間宗教的信仰體系，是長期的歷史產物。民間宗教各教派在不同的歷史時期，不同程度地融攝習合各宗教的信仰及丹道思想、民間習俗而形成的一種以無老母或無生父母為最高神，以“還鄉(xiāng)”為根本理念，以諸佛仙圣臨凡救劫為核心內容，具有多神崇拜特色的動態(tài)的信仰體系。讀者對象：哲學、宗教學、社會學、心理學專業(yè)師生和研究者，對宗教信仰有興趣的讀者以及信教徒。
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