魏晉玄學(xué)倫理思想研究

緒論
第一章 初期的玄學(xué)倫理思想
第一節(jié) 高誘《呂氏春秋注》和《淮南子注》中“天本授人清凈之性”的倫理思想
一、“道德本，仁義末”的道德根據(jù)論
二、“天本授人清凈之性”的道德范疇論
三、“成仁義之教”的道德教化論
四、“無(wú)患莫若自修其身之賢”的道德修養(yǎng)論
五、“以萬(wàn)物為利”的理想人格論
第二節(jié) 劉邵《人物志》“偏材之性不可移轉(zhuǎn)”的人物評(píng)價(jià)的道德思想
一、人物評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐
二、人物評(píng)價(jià)和人格育成
第二章 正始時(shí)期的玄學(xué)倫理
第一節(jié) 何晏“性者，人之所受以生”的倫理思想
一、“夫道者，惟無(wú)所有者也”的道德根據(jù)論
二、“性者，人之所受以生也”的道德范疇論
三、“絕流遁之繁禮，反民情于太素”的道德教化論
四、“窮理盡性”的道德修養(yǎng)論
五、“與天地合其德”的理想人格論
第二節(jié) 王弼“性其情”的倫理思想
一、老子解釋中的道德思想
二、周易解釋和《論語(yǔ)釋疑》中的道德思想
第三章 竹林時(shí)期的玄學(xué)倫理思想
第一節(jié) 阮籍“立仁義以定性”的倫理思想
一、老莊解釋中“自然者無(wú)外”的道德根據(jù)論
二、“立仁義以定性”的性情論
三、“發(fā)而開(kāi)之”的道德教化論
四、“保身修性”的道德修養(yǎng)論
五、“恬生靜死”的理想人格論
第二節(jié) 嵇康“性動(dòng)則糾之以和”的倫理思想
一、“仁義務(wù)于理偽……非自然之所出也”的道德本質(zhì)論
二、“性氣自和”的道德范疇論
三、“世無(wú)自理之道”的道德實(shí)踐論
四、“不存有措”的理想人格論
第四章 西晉時(shí)期的玄學(xué)倫理思想
……
第五章 東晉時(shí)期的玄學(xué)倫理思想
末論：玄學(xué)倫理的特征與淵源辨析
主要參考文獻(xiàn)
后記