青少年價(jià)值觀教育研究

　　20世紀(jì)70年代末，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期。全國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大規(guī)模地進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，同時(shí)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制與政治體制的改革。建設(shè)、改革、開(kāi)放帶來(lái)了社會(huì)大變化，在價(jià)值觀方面也引起了劇烈的震蕩：一些原有的價(jià)值觀念要揚(yáng)棄，一些當(dāng)前形勢(shì)需要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要重建。價(jià)值觀的變革影響著全社會(huì)的所有成員，而在青年一代身上反映得更為明顯，他們處于矛盾之中。矛盾促使人們思考，并在思考中進(jìn)步，也推動(dòng)著價(jià)值觀的重建。劉濟(jì)良比較系統(tǒng)地搜集了這方面的材料。這些材料反映了我國(guó)青年一代在價(jià)值觀改變方面前進(jìn)的步伐。我國(guó)的青少年應(yīng)有怎樣的正確的價(jià)值觀，經(jīng)過(guò)多年的探索，已經(jīng)逐步形成了一些共識(shí)。劉濟(jì)良在書(shū)中列出的有：社會(huì)主義=理想的樹(shù)立；愛(ài)國(guó)主義精神的塑造；科學(xué)精神的培養(yǎng)；人文精神的養(yǎng)育和審美意識(shí)的培養(yǎng)。這些是值得注意的方面，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀。但價(jià)值觀必然是因人而異的，同中有異是正常的現(xiàn)象。要允許價(jià)值觀方面多樣性的存在，允許個(gè)人追求自己的有價(jià)值的生活。價(jià)值觀教育所要研究的問(wèn)題正是要使青年一代樹(shù)立正確的價(jià)值觀，激勵(lì)他們追求有意義的生活。這方面需要研究的問(wèn)題很多，要在積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步加以解決，從而形成比較系統(tǒng)的理論。

暫缺《青少年價(jià)值觀教育研究》作者簡(jiǎn)介