中國(guó)120年通用歷書(shū)：1910-2030

　　本書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程歷時(shí)三年多，曾查閱了幾十個(gè)版本的各種歷書(shū)，參閱了港、澳、臺(tái)及內(nèi)地編寫(xiě)的歷書(shū)資料，加之編著者多年來(lái)深入研究中國(guó)醫(yī)學(xué)及民俗等，對(duì)多種版本的歷書(shū)進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)定中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)的《中華二百年》作為公歷定校標(biāo)準(zhǔn)。本書(shū)以月為單位，以農(nóng)歷月為主要編寫(xiě)內(nèi)容，配合公歷、星期、每日干支、納音五行、子時(shí)干支、月建干支、交節(jié)時(shí)辰等歷史上編寫(xiě)的主要內(nèi)容，為相關(guān)研究人員及易學(xué)、中醫(yī)學(xué)等研究人員提供了簡(jiǎn)單而方便的工具書(shū)，非常實(shí)用。本書(shū)還編寫(xiě)了大量的歷法知識(shí)、中醫(yī)知識(shí)、易學(xué)知識(shí)及與本書(shū)內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)，可供專(zhuān)業(yè)工作者作為工具書(shū)使用。編寫(xiě)本書(shū)的初衷，是作者多年來(lái)研究中國(guó)易醫(yī)文化時(shí)，常常用到歷書(shū)，但不斷發(fā)現(xiàn)許多版本的歷書(shū)都不能滿(mǎn)足研究的需要，且使用十分不便，有些歷書(shū)或缺少交節(jié)時(shí)，或交節(jié)日時(shí)有錯(cuò)漏，尤其表現(xiàn)在農(nóng)歷交節(jié)時(shí)，與實(shí)際相差多則一天，少則幾小時(shí)，使用時(shí)缺乏可靠性。如果從學(xué)術(shù)使用上去評(píng)論，只能讓人望而卻步了，因?yàn)榻还?jié)時(shí)間相差幾分鐘就有可能使人作出錯(cuò)誤評(píng)判，何況有的歷書(shū)竟相差幾天，這在學(xué)術(shù)和應(yīng)用研究中是絕對(duì)不允許存在的。中國(guó)哲學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族是世界創(chuàng)造歷法的始祖，過(guò)去國(guó)人都使用農(nóng)歷，直到孫中山先生開(kāi)創(chuàng)民國(guó)之初，中國(guó)才開(kāi)始引進(jìn)公歷制。所以，在研究中國(guó)文化、中國(guó)歷史及中醫(yī)知識(shí)的時(shí)候，必需用到農(nóng)歷的許多知識(shí)，如二十四節(jié)氣、干支組合、六十甲子及其納音五行，子午流注等知識(shí)。此書(shū)的編寫(xiě)從方方面面考慮到了以上內(nèi)容，是一本適用范圍較廣的工具書(shū)。

　　王惠，現(xiàn)任職務(wù)：廣州瀚森文化顧問(wèn)有限公司經(jīng)理、香港澳博文化出版發(fā)行有限公司主編、擔(dān)任多家大型企業(yè)高級(jí)顧問(wèn)。教育背景：湖北教育學(xué)院建筑系土木工程專(zhuān)業(yè)、廣東中山大學(xué)研究生院哲學(xué)研究生、中科院心理研究所北師大中醫(yī)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)。出版著作：《中華自然治療康復(fù)易鑒》、《中國(guó)120年通用歷書(shū)》、《現(xiàn)代辦公家居風(fēng)水》。專(zhuān)業(yè)研究課題：風(fēng)水與人類(lèi)疾病的關(guān)系、周易與人生專(zhuān)業(yè)選擇、企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)五行分析、企業(yè)名稱(chēng)與商標(biāo)的易學(xué)內(nèi)涵。曾參加第三屆世界易經(jīng)大會(huì)（中國(guó)·南京）、參加第四屆世界易經(jīng)大會(huì)（新加坡）、參加第五屆世界易經(jīng)大會(huì)（中國(guó)·重慶）、應(yīng)邀在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行過(guò)多場(chǎng)大中型周易演講報(bào)告。