永遠(yuǎn)的三峽：文物世紀(jì)大搶救

　　三峽是大自然賦予我們的一段渾然天成的山水畫廊，同時(shí)它又有豐厚的歷史文化積淀。隨著三峽水利樞紐工程的建設(shè)，三峽險(xiǎn)峻綺麗的景色和豐富多彩的人文景觀，將在緩緩上升的長江水中淹沒。為搶救和保護(hù)峽江兩岸的歷史文化瑰寶，國家投入大量的資金、人力，開展了與三峽工程一樣舉世矚目的世紀(jì)工程——三峽文物保護(hù)工作。王風(fēng)竹、余西云合著的《永遠(yuǎn)的三峽——文物世紀(jì)大搶救》，首次全面反映了２０世紀(jì)９０年代以來三峽地區(qū)文物古跡及人文景觀保護(hù)和搶救的基本情況，用文字和圖片的形式，留住了在三峽存儲千年的歷史文化信息，使三峽成為永遠(yuǎn)的三峽。首先要肯定的是作品中體現(xiàn)出來的深沉的人文精神和社會責(zé)任感。峽江兩岸的一些人文景觀，是中華文明庫藏之瑰寶，顯示了我國人民的創(chuàng)造偉力，是無法再生的資源。在這兒可以找到文化 的始源、根柢、依據(jù)、歸屬。某些古跡文物，甚至成了崇高、偉大或神圣事物的永恒喻體（如屈原與愛國主義），它們的存在表征著華夏民族普遍趨同的一種源遠(yuǎn)流長的文化歸屬感與虔敬感。作者是以高度的歷史責(zé)任感、作家的敏銳與史學(xué)家的良心及文化保護(hù)者與搶救者的身份對三峽發(fā)言的，通過翔實(shí)的史料、大量的第一手資料，展示了三峽文物搶救工程中的一些重大發(fā)現(xiàn)，解謎疑云舊跡，鉤沉舊史陳說，稽考來龍去脈，回答了史學(xué)、考古學(xué)研究中的一些重大問題，為研究工作的進(jìn)一步開展提供了有利的理論和史料上的支撐，并對一些問題提出了令人信服的看法，給讀者留下了許多思考和啟迪空間。如《老觀廟文化》一文，先介紹了一些考古發(fā)現(xiàn)，又與中堡島的同期遺存在器類組的品種、形狀、地理分布上做比較，最后得出了結(jié)論：“這兩種文化除繼承了部分早期文化因素外，而少見中原及周邊文化的影響，說明夏朝后期似乎已經(jīng)喪失了對三峽地區(qū)的控制。”書中說明處文字客觀平實(shí)，精確顯白；描寫時(shí)文才斐然，珠璣紛呈；闡發(fā)處精見迭出，力透紙背。幽深的歷史情境、發(fā)掘保護(hù)的現(xiàn)場實(shí)錄與專家的學(xué)識見地、文人的趣味雅興相融，觸景生情的感悟、縱橫捭闔的闡述相交織，歷史與現(xiàn)實(shí)相接軌，三峽一帶發(fā)文明與世界文明相撞擊，讓我們的視線被書中的文字與圖片牽引而在歷史與現(xiàn)實(shí)之間穿梭，突破一個(gè)個(gè)歷史斷層而轉(zhuǎn)入對整個(gè)人類文明發(fā)展的思考中。其藝術(shù)上的進(jìn)擊姿態(tài)，為我們建構(gòu)起了一個(gè)宏闊的審美空間。三峽深厚的文化積淀、作者的學(xué)識素養(yǎng)共同作用，打磨成適合閱讀、思考與參考的范本，其更為突出的意義，是三峽文物并沒有隨１３５米水位蓄水而歷史地“退場”，而是以另一種形式深刻地留存著，以新的面貌向未來延伸，對后世產(chǎn)生巨大影響。作者在為我們提供史料的同時(shí)，也多少刺激了我們對淹沒于江水的三峽的回味與遐想和對三峽的將來的更殷切的期待。它潛在地提供了我們進(jìn)行文學(xué)史學(xué)兩方面開拓的可能。我們也從中領(lǐng)悟到作者對歷史古跡的深沉思考和人文觀照，能體會出作者強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史意識、現(xiàn)代意識。文本內(nèi)容的豐富性、資料的權(quán)威性也值得稱道。作者選取了幾個(gè)切入點(diǎn)，既做全景掃描（如第一輯），又做焦點(diǎn)透視，上自遠(yuǎn)古，下至當(dāng)今，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、歷史、地理、水文、考古、民俗、交通等諸方面。幾乎是對幾千年來三峽一帶歷史發(fā)展的總結(jié)，是一種鳥瞰與沉淀。通達(dá)古今、淹博多識的作者窮搜博覽，披沙揀金，對三峽文物進(jìn)行了徹底而系統(tǒng)的梳理，拾遺補(bǔ)缺，調(diào)閱參考了許多資料，對已有資料，仔細(xì)甄別，相互印證，剔偽存真，探索與思考從單一到整體，從局部到全面，從感性到理性，從古跡中體現(xiàn)出的歷史動態(tài)演進(jìn)到搶救性挖掘、恢復(fù)和維修、拆遷與復(fù)建等可持續(xù)發(fā)展新途徑，有力地拓展了建設(shè)文化生態(tài)的豐富內(nèi)涵。在《忠州三闕歷千年》、《千古流芳屈原祠》等篇章中，資料翔贍，考辨縝密，顯示了作者過硬的文獻(xiàn)考證功力。作者還清晰勾勒出闕、屈原祠等遺跡及端午等習(xí)俗的演變軌跡，透視其內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，以饗讀者。書中第三輯的每一篇均以七個(gè)字為標(biāo)題，對應(yīng)著連貫著，一氣呵成，氣勢磅礴。又如大量的文物、碑刻圖片，卓然可觀，這些文物均為我國人民戛戛獨(dú)造，是壁立千仞的傳世瑰寶?？傊?，兩位作者以獨(dú)具匠心的運(yùn)思視角、沙里淘金的審慎態(tài)度、高屋建瓴的宏大氣魄，編織出一道瑰麗的人文景觀。書策劃精心，設(shè)計(jì)清雅厚重，印刷精美，制作大氣精良。策劃者賴炳偉先生，努力在浩瀚的書海中張揚(yáng)自己 的個(gè)性，不斷開拓新的選題增長點(diǎn)，而且往往以其首創(chuàng)性引人注目。出版社工作人員與作者的共同運(yùn)思，鉤沉輯佚，爬羅剔抉，使文本體例嚴(yán)整，編校可靠，行云流水一般的文字，令人目不暇接的精美圖片，使三峽的精髓赫然在目。既提供了閱讀欣賞研究之便，又?jǐn)U展了我們的視覺與心理空間；既有實(shí)用性，又有收藏價(jià)值，神韻獨(dú)具，競放異彩，又較好的文化定位，為讀者提供了一份高品位的精神食糧。本書以權(quán)威的資料、圖文的形式，首次全面反映了20世紀(jì)90年代以來三峽地區(qū)文物古跡及人文景觀保護(hù)和搶救的基本情況，通過地下考古發(fā)掘材料探討了三峽地區(qū)的古代文明，通過地面文物介紹了三峽古代的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、交通和民俗風(fēng)情，給讀者展現(xiàn)了三峽美麗的風(fēng)光和璀璨的歷史文化。

暫缺《永遠(yuǎn)的三峽：文物世紀(jì)大搶救》作者簡介