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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書由探討義和團(tuán)的戲劇性格開始的，分析特定社會(huì)歷史中戲劇的意識(shí)形態(tài)意義。書中囊括了第一章從義和團(tuán)〝戲緣〞開始分析中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的〝戲曲意識(shí)形態(tài)〞，戲曲如何組織鄉(xiāng)村的公共生活，作為民間意識(shí)形態(tài)提供給鄉(xiāng)民集體認(rèn)同的觀念、價(jià)值與思維模式及分析中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)與歷史劇創(chuàng)作和理論與政治權(quán)力之間的復(fù)雜關(guān)系等5個(gè)章節(jié)。在每個(gè)章節(jié)中作者堅(jiān)持同一種研究視角與方法、同一種價(jià)值趨向與知識(shí)策略，著重分析不同時(shí)代中西戲劇藝術(shù)中知識(shí)與概略的建構(gòu)與解構(gòu)的過(guò)程與方式。在本書的各章中，筆者始終堅(jiān)持同一種研究視角與方法、同一種價(jià)值趨向與知識(shí)策略，著重分析不同時(shí)代中西戲劇藝術(shù)中知識(shí)與權(quán)力的建構(gòu)與解構(gòu)的過(guò)程與方式，其中意識(shí)形態(tài)是一個(gè)關(guān)鍵性概念。

作者簡(jiǎn)介

　　周寧1961年生，廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中文系主任。1992年畢業(yè)于南京大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。90年代中期開始從事跨文化研究，關(guān)注西方的中國(guó)形象問(wèn)題。1998-2002年往英國(guó)布里斯托爾大學(xué)戲劇系與美國(guó)伊利諾依大學(xué)東亞與太平洋研究中心訪問(wèn)研究。主要著作有《比較戲劇學(xué)》、《幻想與真實(shí)》、《永遠(yuǎn)的烏托邦》、《中西最初的遭遇與沖突》、《想象與權(quán)力：戲劇意識(shí)形態(tài)研究》、《中國(guó)形象：西方的學(xué)說(shuō)與傳說(shuō)》等。相關(guān)圖書三角對(duì)話：斯坦尼、布萊希特與中國(guó)戲劇

圖書目錄

前言
第一章天地大舞臺(tái)：義務(wù)團(tuán)運(yùn)動(dòng)戲劇性格的文化啟示
第一節(jié) 義和團(tuán)的戲緣
第二節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的戲劇文化語(yǔ)境
第三節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的戲劇意識(shí)形態(tài)
第四節(jié) 天下之險(xiǎn)：國(guó)民文化心理深層結(jié)構(gòu)中的戲劇性
第二章戲·戲教·戲禁：意識(shí)形態(tài)語(yǔ)境中的傳統(tǒng)戲曲
第一節(jié) 戲曲與民間真理
第二節(jié) 戲曲作為公共文化空間
第三節(jié) 禁戲傳統(tǒng)與權(quán)力游戲
第四節(jié) 《磨塵鑒》：戲教與意識(shí)形態(tài)合作
第三章從歷史構(gòu)筑意識(shí)形態(tài)：中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)與史劇的意義
第一節(jié) 新史學(xué)與新史劇
第二節(jié) 真實(shí)性抑或現(xiàn)實(shí)性：有關(guān)歷史劇討論的討論
附：史劇沖突中的個(gè)性意識(shí)與國(guó)族意識(shí)
第四章想象的意義：從瘋狂中建立理性
第一節(jié) 哈姆萊特的瘋狂
第二節(jié) 莎士比亞與福柯：瘋狂的理性深度
第三節(jié) 堂吉訶德的瘋狂
第四節(jié) 憂郁王子與愁容騎士：理性/瘋狂的界限
第五節(jié) 瘋狂就是智慧
第五章史詩(shī)劇場(chǎng)與殘酷戲?。含F(xiàn)代劇場(chǎng)政體的意識(shí)形態(tài)批判
第一節(jié) 《馬拉/薩德》：探索史詩(shī)劇場(chǎng)與殘酷戲劇的共享基點(diǎn)
第二節(jié) 劇場(chǎng)政體的意識(shí)形態(tài)批判
第三節(jié) 戲劇：現(xiàn)代精神儀式
第六章英國(guó)探索戲劇的審美意識(shí)形態(tài)意義
第一節(jié) 從獨(dú)立劇場(chǎng)到另類戲?。禾剿鞯臍v程
第二節(jié) 探索或先鋒或其他：探索的意義
第三節(jié) 在個(gè)人與社會(huì)之間：表演實(shí)踐的文化與權(quán)力
附錄一雙重他者：解構(gòu)《落花》的中國(guó)想象
附錄二花園：夢(mèng)想的空間