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內(nèi)容簡介

　　在一個思想貧乏而技術(shù)占統(tǒng)治地位的時代，荷爾德林為人性（人的居?。┑於嗽姷谋举|(zhì)?，F(xiàn)代諸多思想家和文論家，如狄爾泰、特拉克和伽達(dá)默爾，尤其是海德格爾對荷爾德林的推崇，使這位久未得到應(yīng)有重視的詩人成為廣泛研究和深入討論的熱點(diǎn)，也對文學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，至今德國各大學(xué)幾乎每學(xué)期必開以荷爾德林為專題的研討班。荷爾德林的創(chuàng)作被確認(rèn)為18至19世紀(jì)之交德國文學(xué)的最高成就。本書內(nèi)容包括了：理論探索1790-1791、所羅門箴言與赫西俄德的《工作與時日》之間的對應(yīng)、希臘的美的藝術(shù)的歷史、評雅科比關(guān)于斯賓諾莎學(xué)說的信、論懲罰的概念、赫莫克拉忒致采法盧斯、我們審視古典所應(yīng)取的視角、談《伊利亞特》、論詩歌創(chuàng)作的不同類型、關(guān)于《俄狄浦斯》的說明、關(guān)于《安提戈涅》的說明等。

作者簡介

　　格奧爾格·伊格爾斯，是當(dāng)今美國著名的思想史家和史學(xué)史家，原籍德國。1951年獲美國芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，曾長期在芝加哥大學(xué)任教。1978年起任紐約大學(xué)博士學(xué)位曾長期在芝加哥大學(xué)布法羅分校歐洲思想史榮譽(yù)教授至今。半個世紀(jì)以來，他曾有專著多種和論文多篇問世，且有不少已譯為中文。1962年中文即已譯有他的《美國與德國歷史學(xué)中的蘭克形象》一文。1989年他的《歐洲史學(xué)新方向》和他的《歷史研究國際手冊：當(dāng)代史學(xué)研究和理論》兩書中譯本出版。另外，他的《德國的史學(xué)觀——從赫德爾到當(dāng)今史學(xué)思想史中的民族傳統(tǒng)》雖尚未見中譯本，但已在西方史學(xué)界享譽(yù)頗隆。

圖書目錄

許佩里翁或希臘的隱士
【倒數(shù)第二稿】序
第一部
前言
第一卷
第二卷
第二部
第一卷
第二卷
理論探索
1790-1791
所羅門箴言與赫西俄德的《工作與時日》之間的對應(yīng)
希臘的美的藝術(shù)的歷史
評雅科比關(guān)于斯賓諾莎學(xué)說的信
【有關(guān)約翰福音第二，7-9行的講道】
1794-1795
【論自由的法則】
【致卡利亞斯】
論懲罰的概念
【判斷與存在】
赫莫克拉忒致采法盧斯
1798-1799
我們審視古典所應(yīng)取的視角
【關(guān)于阿喀琉斯】
談《伊利亞特》
論詩歌創(chuàng)作的不同類型
【反思】
【論宗教】
【論詩之精神的行進(jìn)方式】
【論詩歌類型的區(qū)別】
【音調(diào)的轉(zhuǎn)換】
【不同類型的注釋】
【在毀滅中生成】
1801-1803
【論西格弗里德·施密特的話劇《巾幗英雄》】
關(guān)于《俄狄浦斯》的說明
關(guān)于《安提戈涅》的說明
附錄
致艾布萊烏斯書第一篇序
【德國唯心主義的最早綱領(lǐng)】
【關(guān)于古代的寓言】
恩培多克勒斯之死
理論書信選
附錄

作　者：	（德）荷爾德林（Friedrich Holderiln）著；戴暉譯
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	荷爾德林近代哲學(xué)

ISBN：	9787100027977	出版時間：	2000-04-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	536	字?jǐn)?shù)：

荷爾德林文集

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