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　　本書作者?？斯厥侵惺兰o(jì)德意志著名的神學(xué)家和神秘主義哲學(xué)家，他認(rèn)為上帝即萬(wàn)物，萬(wàn)物即上帝；人為萬(wàn)物之君，人的靈性與上帝的神性是共通的。他的一系列神學(xué)思想，不但構(gòu)成了基督教新教的理論基礎(chǔ)，而且對(duì)后世德國(guó)哲學(xué)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。本書收錄了?？斯卮髱煹摹督陶d錄》、《論屬神的安慰》、《論貴人》、《講道錄》等著名論著。路德維?！ゑR庫(kù)塞在諸多神秘學(xué)家中，?？斯卮髱熡兄顖?jiān)定的毅力，是最具實(shí)力和最為激進(jìn)的思想家。他使一些原本諱莫如深的東西昭然若揭。遠(yuǎn)在有人發(fā)明出“反神秘化”這個(gè)名詞之前，他實(shí)際上已經(jīng)是一位最最激進(jìn)的“反神秘化者”了。埃克哈特大師致力于啟蒙，而他自己受到的啟蒙則勝過(guò)他對(duì)別人的啟蒙。事實(shí)上，他的危險(xiǎn)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他以后的路德，勝過(guò)18世紀(jì)對(duì)神甫行為的揭發(fā)，勝過(guò)20世紀(jì)無(wú)傷大雅的無(wú)神論才。?？斯亟议_(kāi)了一切宗教和哲學(xué)都千方百計(jì)加以掩蓋的那個(gè)萬(wàn)丈深淵。本書的一些插圖取自瑞士蒂森霍芬的圣卡塔林達(dá)爾多明我會(huì)修道院的贊美詩(shī)集，埃克哈特曾在此講道。

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