學(xué)術(shù)與政治

序言…………………………………………………………蘇國勛增訂版序………………………………………………………錢永祥譯例………………………………………………………………11《韋伯作品集》導(dǎo)論第一章韋伯小傳…………………………………………………3第二章韋伯的政治關(guān)懷…………………………………………45第三章韋伯的學(xué)術(shù)………………………………………………67學(xué)術(shù)與政治導(dǎo)言價值中立與責(zé)任倫理——韋伯論學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系……101第一章學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)……………………………………153開場(155) 年輕學(xué)者學(xué)術(shù)生涯的外緣條件：德國與美國(155) 學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的“國家資本主義化”(157) 學(xué)術(shù)生涯中的機(jī)運(yùn)問題(158) 學(xué)者與教師的難以得兼(159) 學(xué)術(shù)生涯外緣條件的總結(jié)(161) 學(xué)術(shù)的專業(yè)化(161) 靈感在學(xué)術(shù)工作中的位置(162) 當(dāng)前流行的“人格”論(164) 學(xué)者的“人格”(165) 何處尋覓學(xué)術(shù)工作的意義(165) 理知化的主要意義(167) 進(jìn)步與死亡的意義(168) 學(xué)問的價值一一問題的提出(169) 前人對這個問題的看法(170) 概念的發(fā)現(xiàn)之意義(170) 理性實(shí)驗(yàn)的興起(171) 近代人對這個問題的看法(171) 學(xué)問的價值作為學(xué)術(shù)工作的預(yù)設(shè)(173)價值預(yù)設(shè)與各類學(xué)科的關(guān)系(174) 政治不屬于課堂(176) 為什么政治不屬于課堂(177) 學(xué)術(shù)求于信徒者——一個例子(177) “令人不快”的事實(shí)(178) 價值的多神論(179) 美國年輕人對教師的態(tài)度(181)教師不是領(lǐng)袖或生命導(dǎo)師(182) 教師對學(xué)生的“生命”所能提供的幫助(183) 對學(xué)問的認(rèn)定和獻(xiàn)身(185) 教師扮演先知的徒然(185) 神學(xué)的預(yù)設(shè)——理知的犧牲(186) 學(xué)者沒有犧牲理知的權(quán)利(189) 面對“眼下的要求”(190)第二章政治作為一種志業(yè)……………………………………193開場(195) 政治的初步界定(195) 國家在社會學(xué)上的定義(196) 政治的定義(197) 當(dāng)性的三種純粹類型(198) 卡理斯瑪型支配(200)從支配者到支配運(yùn)作的資源(201) 支配之經(jīng)營的兩項(xiàng)要素——人與物(201)人的因素：行政僚屬(201) 物的因素：行政工具(202) 身份制政治團(tuán)體(203) 君主擁有行政工具(203)近代國家對行政工具的收奪和壟斷(204) 新型職業(yè)政治家的出現(xiàn)(205) 政治作為副業(yè)與政治作為主業(yè)(206) “為了”政治而活和“依賴”政治而活(207) 資產(chǎn)對職業(yè)政治家的意義(209)專業(yè)官僚的興起(212) 首席政治家的出現(xiàn)(213) 政務(wù)官吏和事務(wù)官吏(216) 職業(yè)政治家的性格和類型(218) 僧侶(218) 文人(218)宮廷貴族(219) 士紳(219) 法律家(219) 律師和官吏的不同性格(222) 官吏和政治家的不同性格(223) 群眾政治家(225) 新聞工作的特殊地位(225) 新聞工作者的缺乏余裕(227) 新聞工作的政治前途與艱辛(228) 黨工(229) 政黨經(jīng)營形態(tài)的起源(230) 政黨在英國初起時的形態(tài)(231) 政黨發(fā)展的第一個階段(233) 政黨組織的獨(dú)立和強(qiáng)化(234)黨工的期待(235) 政黨新舊形態(tài)之間的沖突(236) 早期英國政黨的組織(237)黨務(wù)會的崛起(238) 新式政黨機(jī)器在幾個方面的影響(240)英國新式政黨機(jī)器下的領(lǐng)袖(241) 早期美國政黨的發(fā)皇(242) 獵官制(242) 黨老大(243) 美式官吏制度的變化(245) 在德國政治工作的三項(xiàng)基本態(tài)勢(246) 德國政黨的望族派系傾向(247) 新式政黨機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)和領(lǐng)袖的關(guān)系(249)領(lǐng)袖民主制的前景和機(jī)會(249) 志業(yè)政治家的出路(251)政治作為志業(yè)的心理意義(251) 志業(yè)政治家人格上的條件(252)虛榮的破壞力(253) 信念以及價值對政治行動的意義(254) 政治的道德地位(255) 自鳴正義的道德和責(zé)任的道德(255)道德和政治的離與合(256)心志倫理與責(zé)任倫理(259) 目的與手段之間的緊張關(guān)系(262)用目的來圣潔化手段的困難(263) 惡的存在之事實(shí)(264) 倫理的多元論(265) 以武力為手段的后果(268) 志業(yè)政治家應(yīng)有的警覺(269) 能以政治為志業(yè)的真人(271) 艱苦前途的考驗(yàn)(272) 政治作為一件工作的真義(273)附 錄第一章韋伯兩篇演講發(fā)表的日期……………………………277第二章 韋伯論學(xué)者與政治家…………………………………285第三章韋伯論帝國總統(tǒng)………………………………………307譯名對照表………………………………………………………315索 引 ……………………………………………………………337