上篇
第一盞燈換位思維
換位思維,就是設(shè)身處地將自己擺放在對方位置,用對方的視角去看待世界.這是一種非常有益又十分實用的好思維.換位思維人人都可以做到,它不是一種復(fù)雜的技巧,而是一種人生態(tài)度,只要你愿意,你就可以做到.
第二盞燈換軌思維
小司馬光靈機一動,換個角度處置眼前的危急場面,其實,他砸碎的不完全是一口現(xiàn)實生活中看得見摸得著的缸,同時也打破了一種舊的思維模式.當我們打破舊思維,再將我們的思路重新組裝的時候,結(jié)果一定是一幅好風(fēng)光.
第三盞燈超脫思維
你能不能想出一個辦法,把一張報紙鋪在地上,兩個人面對面地站在上面,卻碰不到對方?注意,不能把報紙剪開或撕開.如果你答對了這個問題,你就走進了超脫思維這道門.
第四盞燈增值思維
一塊銅價值9美元,如果制成門柄,價值就增為21美元,如果制成工藝品,價值就變成300美元,如果制成紀念碑,就應(yīng)該值28萬美元.他的創(chuàng)新說法打動了華爾街一位金融家,結(jié)果那塊銅最終制成一尊優(yōu)美的胸像——也就是一位成功人士的紀念碑,價值為28萬美元.一塊銅的價值從9美元增到28萬美元,其間的差額就是智慧,或者說是人的創(chuàng)造力.
第五盞燈發(fā)散思維
發(fā)散思維的實質(zhì)就是要突破常規(guī)和定勢,打破舊框框的限制,提供新思路.新思想.新概念.新辦法.所以,它是一種創(chuàng)造性思維方式.
第六盞燈收斂思維
作為思維方式,收斂思維與發(fā)散思維有明顯的區(qū)別.從思維功能上講,收斂思維尊重前提的事實和真理性.邏輯的嚴謹周密,重視理論的邏輯證明和實踐檢驗,要求實事求是,符合客觀真理.
第七盞燈逆向思維
逆向思維又稱反向思維,是指從反面(對立面)提出問題和思索問題的思維過程,是以背逆常規(guī)的思維方法來解決問題的思維方式.
第八盞燈橫向思維
我們可以有意識地進行橫向思維,由外部世界觀察到的刺激牽強性地與正在考慮中的問題建立起聯(lián)系,使其相合,也就是將多種多樣的或不相關(guān)要素捏合在一起,以期獲得對問題的不同創(chuàng)見.
第九盞燈簡單思維
最偉大的真理常常也是最簡單的真理.因為任何基本的東西都是簡單的,宏偉事業(yè)的核心是簡單的,人類文明的根基是簡單的,人性的本原是簡單的,宇宙的出發(fā)點是簡單的,一切創(chuàng)造的起點也是簡單的.
第十盞燈減法思維
在減法思維中,1—1>1.因為減少而豐富,這就是減法思維的要義.
第十一盞燈加法思維
它的表現(xiàn)形式有擴展和疊加,它有著奇妙的效果,就像畫龍點睛故事當中,那個點睛的神奇一筆,雖然就加那么一小點,將原有的價值一下倍增起來,這種1+1的結(jié)果,遠遠大于2,我們或許可以用這種方式來表達它的功用：100+1=1001,這個“1”就是我們需要添加的那一點東西.
第十二盞燈立體思維
掌握這一創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是,必須突破平面思維的定勢,才能找到解決問題的答案.運用立體思維進行創(chuàng)新,關(guān)鍵是要善于突破點.線.面的框框限制,從垂直.側(cè)向等多方向地拓展思維空間,讓思維的視野更加開放.
第十三盞燈整體思維
“不管一個人對一門學(xué)科(藝術(shù).經(jīng)濟.宗教.政治.科學(xué)等)掌握多少,人們總能看到這樣一個令人驚訝的事實,即這些學(xué)科集中在一起可以形成某種別的東西.事實是,整體大于原來個體加在一起的總和,其性質(zhì)不能從部分中預(yù)測到,這才是事實的關(guān)鍵所在.”
第十四盞燈U形思維
U形思維的實質(zhì)是：迂回前進.中國有一句古話：退一步海闊天空.它體現(xiàn)的就是U形思維的妙處.
第十五盞燈分解思維
在現(xiàn)實生活中,分解思維十分實用：組合家具.組合文具.組合音響,這些,都是分解思維的巧妙應(yīng)用.
中篇
第十六盞燈移植思維
移植思維是一種非常有用的思維方法.船廠移植了福特公司的生產(chǎn)方法,很快地提高了造船的速度.從1942年開始,先是四個月造一艘,隨后是一個星期,最后是三天.
第十七盞燈極限思維
所謂極限思維,就是把所思考的問題及其條件進行理想化假設(shè),當假設(shè)被一步步地推到極端時,問題的實質(zhì)便會凸現(xiàn)出來.
第十八盞燈底線思維
設(shè)定最低目標,爭取最大的期望值,這就是底線思維.
第十九盞燈質(zhì)疑思維
要創(chuàng)新,就必須對前人的想法加以懷疑,從前人的著作中,提出自己的疑問,才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處,才能夠產(chǎn)生自己的新觀點.西方哲學(xué)家狄德羅曾經(jīng)說過：懷疑是走向哲學(xué)的第一步.
第二十盞燈進取思維
進取思維就是一種積極向上的處事方法,這里面包含著執(zhí)著.信心和勇氣.
第二十一盞燈光明思維
光明思維是一種積極的心理導(dǎo)向,是一種有益的心理暗示,是一種健康的心理潛能和創(chuàng)造潛能.
第二十二盞燈糊涂思維
表面上,糊涂思維是一種純化內(nèi)心敏感度的方式.但實際上,這種方式是在給人生涂上一層百害不侵的防護膜,它讓人從容面對世界的本質(zhì),蓄意忽視人生路上的一切旁枝條草.
第二十三盞燈深入思維
生活中有很多看似孤立的事物背后卻隱藏著錯綜復(fù)雜的關(guān)系.因此,我們絕不能只看到它們毫不相干的表面現(xiàn)象,而應(yīng)該去主動地發(fā)掘它們之間的聯(lián)系,并且充分地利用這些聯(lián)系.這樣做,會幫助我們從別人來曾看到的方面,獲得出其不意的效果.
第二十四盞燈效率思維
效率思維,就是有意識地將效率作風(fēng)貫穿在思維活動中,以期取得卓越成效.用一句簡單的語言來表達：效率思維就是“一舉多得”的意思.
第二十五盞燈互動思維
互動思維又稱為頭腦風(fēng)暴法,顧名思義,這種思維方式一定不同凡響,要不然怎么會有頭腦風(fēng)暴之稱?實際上它確實具有特殊的力量,用學(xué)術(shù)的語言說,它是從群體思維來考慮的.它是目前在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛.最普及的集體智力激勵方法.
第二十六盞燈動態(tài)思維
動態(tài)思維是一種用變化發(fā)展的眼光看世界的方法,運用到生活中,就具有積極的意義.
第二十七盞燈右腦思維
右腦思維,實際上就是形象創(chuàng)造思維.從創(chuàng)新思維的角度來說,開發(fā)右腦功能的意義是十分重大的.因為右腦活躍起來有助于打破各種各樣的思維定勢,提高想象力和形象思維能力.
第二十八盞燈想象思維
想象力是一種特殊創(chuàng)造力.想象是科學(xué)研究與創(chuàng)新思維培育中最基本的能力.缺乏想象力的人,往往只看到視野范圍之內(nèi)的事物,而對身體感官不能觸及的時空和事物,在認識和理解上往往有障礙.缺乏想象力會導(dǎo)致對自然界和科學(xué)本質(zhì)的理解產(chǎn)生困難.
第二十九盞燈靈感思維
靈感的珍貴之處突出地表現(xiàn)在高能高效.創(chuàng)新性和創(chuàng)造性上.靈感的高能.高效創(chuàng)造性,是指人們經(jīng)常遇到一些長期百思不得其解的問題,或長期懸而未決的問題,在靈感突然暴發(fā)的瞬間變得迎刃而解,使人們有一種茅塞頓開.豁然開朗之感,那些苦苦思索.求之不得的答案瞬間展現(xiàn)在人們面前.
第三十盞燈夢象思維
如果沒有夢象思維的啟發(fā),法國哲學(xué)家兼理學(xué)家.數(shù)學(xué)家笛卡爾,英國哲學(xué)家.數(shù)學(xué)家.邏輯學(xué)家羅素等很深刻的哲學(xué)思想就無從談起,沒有夢象思維的啟發(fā),牛頓.愛迪生等科學(xué)家的許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明也許不會問世.
下篇
第三十一盞燈拿破侖思維
所謂拿破侖思維,就是敢想敢干,不受種種條件約束,不被外界因素干擾,在任何情況下始終保持自己的主見,用自己的目光去審視世界,用自己的方法去解決問題.
第三十二盞燈拉哥尼亞思維
簡練才是真正的豐富,因為“一切具體的都是有限的”,只有最簡單的東西才具有最大的孕育性和想象空間,也才最符合“拉哥尼亞”思維法則.
第三十三盞燈奧卡姆思維
奧卡姆思維,就是簡單化思維,從方法論而言,就是舍棄一切復(fù)雜的表象,直指問題的本質(zhì).
第三十四盞燈費米思維
任何問題的復(fù)雜化都是因為沒有抓住最深刻的本質(zhì),沒有揭示最基本規(guī)律與問題之間最短的聯(lián)系,只是停留在表層的復(fù)雜性上,反而離解決問題越來越遠.只有簡單化思維才是最經(jīng)濟的思維,最優(yōu)化的思維,它是一種最簡單.最省力.最準確的思維法則,具有普遍的適用性.
第三十五盞燈多米諾思維
當我們回顧一些事實,掩卷而思,就會發(fā)現(xiàn),原來多米諾思維要說的就是量變引起質(zhì)變的道理.在這個世界上,你不可以忽視任何一個微小的事物.往往,一個微小的東西很可能就是改變大局的開端.
第三十六盞燈和田法思維
和田法思維給了我們這樣一個啟示：我們的大腦,經(jīng)常需要搖晃一下,打亂原來的秩序重新來一個新組合,這樣的話,我們的“視界”里才會經(jīng)常保持一種新意.風(fēng)光無限的景致也將因此不斷展現(xiàn)在我們的生活之中.
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