大狗：富人的物種起源

　　有史以來最逗趣、最尖刻、最豐富的社會文化批評！既然我們生活在追求財富的時代，而且，我們已經不再像過去那樣隱瞞內心渴望致富的動機了，那么，我們是不是應該弄清楚，擁有財富或成為有錢人意味著什么呢？我們是不是每個人都有機會成為富人？成為富人需要那些物質？為什么？本書對這些問題的答復是：擁有財富或成為有錢人意味首無窮無盡的煩惱。只有保存大量動物本性的人才有機會成為富人。假如男人來自火星，女人來自金星，那有錢人到底從哪兒來呢？普通人時常懷疑富人是外來的異類，果真是這樣嗎？他們的血液是鈔票色的嗎？他們的發(fā)言人常說，他們能在遙遠的距離之外感知賠賺的征兆。難道因為他們配備有特殊的接收天線嗎？他們的視線會拐彎嗎？為什么他們看見的商機我們看不見？他們的生活和我們這些小老百姓真的相差十萬八千里嗎？……理查德·康尼夫，職業(yè)新聞記者與隨筆作家，為《大西洋月刊》、《發(fā)現雜志》、《史密森學會會刊》、《國家地理雜志》等眾多刊物撰寫文章。他也是“國家地理頻道”、“發(fā)現頻道”的節(jié)目撰稿人與制作人，曾獲艾美獎最佳編劇獎提名，并于1997年榮獲美國“國家雜志獎”。他的著作包括《魔鬼的筆》、《無脊椎世界的奇聞》、《爬行動物》和《千面老鼠》。他現定居于美國康涅迪格州。既然我們生活在追求財富的時代，而且，我們已經不再像過去那樣隱瞞內心渴望致富的動機了，那么，我們是不是應該弄清楚，擁有財富或成為有錢人意味著什么呢？我們是不是每個人都有機會成為富人？成為富人需要那些物質？為什么？本書對這些問題的答復是：擁有財富或成為有錢人意味首無窮無盡的煩惱。只有保存大量動物本性的人才有機會成為富人。成為富人需要具備的特質：請讀最后一章《結語：成為阿爾法猿猴的10個法則》。至于為什么，讀過本書自會明了。作者自稱曾在富人與野獸這兩種寫作題材之間游走，進而在本書中將兩者合二為一。他從新聞工作者的角度出發(fā)，把有錢人當作動物觀察，將主題鎖定在“有錢人與你我是否真的不同？”這個由來已久的疑問上，進而發(fā)現，同普通人相比，他們晃折不扣的異類，或者說，他們更像動物，而不像人。抱持幽默的態(tài)度，作者提示了富人用來建立統御優(yōu)勢的策略、夸耀財富的行徑、劃分尊卑糾葛的動力，以及形同異端的交配習慣。透過與其他珍禽異獸的對比，作者讓我們洞悉了這一令人眼花繚亂的族群的動物本能，并讓你我了解到，早在富人的祖先還圍繞營火而眠的古代，就已？妨⒘私袢杖勻槐３值納緇嶁形Ｊ劍約罷廡┠Ｊ餃綰臥誚裉旒絳跋燜塹男形腔菇雋四男┗蘢鬩勻盟僑戰(zhàn)方穡僑綰衛(wèi)昧槌つ慷锏耐秤形Ｓ脅撇?，并将财富转化为删l岬匚壞摹？

　　理查德·康尼夫，職業(yè)新聞記者與隨筆作家，為《大西洋月刊》、《發(fā)現雜志》、《史密森學會會刊》、《國家地理雜志》等眾多刊物撰寫文章。他也是“國家地理頻道”、“發(fā)現頻道”的節(jié)目撰稿人與制作人，曾獲艾美獎最佳編劇獎提名，并于1997年榮獲美國“國家雜志獎”。他的著作包括《魔鬼的筆》、《無脊椎世界的奇聞》、《爬行動物》和《千面老鼠》。他現定居于美國康涅迪格州。