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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　宗教學(xué)在其開創(chuàng)初期曾被稱為“比較宗教學(xué)”研究宗教必須展開宗教的比較，而在“全球化”“地球村”這一處境中，宗教自身的存在與發(fā)展亦需彼此之間的比較、溝通和對(duì)話，在相互理解的基礎(chǔ)上求得和諧共存及團(tuán)結(jié)合作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院基督教研究中心的成立，不僅為我們深入研究基督宗教創(chuàng)造了有利條件，亦給我們廣泛展開宗教比較與對(duì)話提供了重要機(jī)遇。我們研究基督宗教是在世界宗教發(fā)展的大氛圍中進(jìn)行的，若不了解其他宗教存在發(fā)展這一處境，則不可能深入探究和真正弄清基督宗教本身。因此，我們雖把基督宗教研究作為我們尋求宗教理解和從事宗教研習(xí)的重點(diǎn)，卻應(yīng)本著宗教學(xué)的核心精神來在各種宗教的比較研究和宗教對(duì)話的深刻體認(rèn)上擴(kuò)大我們的視域、深化我們的研究，促進(jìn)我們的理解。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《宗教比較與對(duì)話（第四輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
宗教與社會(huì)
宗教與人類社會(huì)
中國(guó)的社會(huì)和諧：過去和現(xiàn)在
生態(tài)運(yùn)動(dòng)與綠色主義福利思想：宗教世界的社會(huì)關(guān)懷與全球福利
全球化與基督宗教的回應(yīng)——中國(guó)人的觀點(diǎn)
宗教對(duì)話
宗教多元論：形而上學(xué)的挑戰(zhàn)
基督教信念與信仰問對(duì)話
在諸宗教中尋找共同底線
耶穌與世界宗教
宗教實(shí)在論、宗教反實(shí)在論與宗教對(duì)話
巴別塔的倒塌：雷蒙·潘尼卡論多元論問題的挑戰(zhàn)
魏晉佛教的護(hù)教論探索
索隱與考證：溝通耶儒關(guān)系之橋梁
宗教與倫理
對(duì)中國(guó)成人倫理教育的反省
宗教與文化
基督教的普世主義與中國(guó)民族文化觀念
基督教文化與中國(guó)文化關(guān)系的深入探討
宗教與科學(xué)
傳教士在中國(guó)科技交流史上的作用與影響淺析
宗教與哲學(xué)
胡塞爾的信仰與信仰觀
上帝圣言之于人是如何可能的？——卡爾·巴特神學(xué)中的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
明清間入華傳教士對(duì)靈魂論的介紹