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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人生如夢(mèng)，無(wú)論在原始時(shí)期瑰麗的夜空下，還是在摩登時(shí)代冰冷的高樓里，我們始終做著夢(mèng)。人類的思想在了解自己的歷程中始終鋒利，是因?yàn)槲覀兿胫?。穿越一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)境，夢(mèng)文化貫穿了每一個(gè)炎黃子孫的生命，貫穿了中華傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河。無(wú)論是帝王將相還是平民布衣，無(wú)論是正經(jīng)典籍還是軼聞野史，都深深的打上了夢(mèng)文化的印記。本書從夢(mèng)與政治、夢(mèng)與藝術(shù)、夢(mèng)與人生、夢(mèng)與占?jí)舻确矫鎸?duì)中華夢(mèng)文化進(jìn)行了深入淺出的闡述。讀畢掩蓋，在疲憊的寧?kù)o中，一幅夢(mèng)的圖卷徐徐展開…… 本書前言本書從夢(mèng)與政治、夢(mèng)與藝術(shù)、夢(mèng)與人生、夢(mèng)與占?jí)舻确矫鎸?duì)中華夢(mèng)文化進(jìn)行了深入淺出的闡述。讀畢掩蓋，在疲憊的寧?kù)o中，一幅夢(mèng)的圖卷徐徐展開……特色及評(píng)論文章節(jié)選

作者簡(jiǎn)介

暫缺《夢(mèng)說(shuō)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章從夢(mèng)中走來(lái)——古代政治中的敬天事鬼
對(duì)于夢(mèng)的啟示與拯救、歧途與毀滅，上古的中國(guó)人顯然有著更多的經(jīng)驗(yàn)
夏商周三代之后，夢(mèng)幻開始越來(lái)越顯出人間的氣息
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，夢(mèng)開始淡出廟堂來(lái)到民間
第二章夢(mèng)的贊歌——浪漫而奇特的夢(mèng)幻藝術(shù)
紀(jì)夢(mèng)詩(shī)文——因夢(mèng)而成詩(shī)文，因詩(shī)文而有夢(mèng)幻
在中國(guó)文學(xué)史上還有種奇異的創(chuàng)作形式，是詩(shī)夢(mèng)同一，沒有因果，沒有先后，那就是夢(mèng)中作詩(shī)
文
在夢(mèng)中除了能得到詩(shī)文之外，也自然能得到其他別的東西，比如音樂、舞蹈、繪畫等等
第三章夢(mèng)里人生——從夢(mèng)境探知人生的真諦
生死夢(mèng)幻
夢(mèng)里富貴
夢(mèng)里恩怨
夢(mèng)里規(guī)訓(xùn)
夢(mèng)的超越
第四章尋夢(mèng)——對(duì)夢(mèng)境的玩味琢磨
夢(mèng)魂
尋夢(mèng)
列子說(shuō)夢(mèng)
莊子說(shuō)夢(mèng)
讖緯、宗教與占?jí)?br /> 占?jí)艏业膫髌?br /> 占?jí)粜g(shù)的奧秘
追夢(mèng)，追夢(mèng)……
【媒體評(píng)論】