史學(xué)方法論

第一章 歷史研究應(yīng)具備的基本條件
一、歷史研究的繼承與發(fā)展
(一)歷史研究需要繼承
(二)歷史研究只有創(chuàng)新和超越才有生命力
二、研究歷史人物應(yīng)注意的問題
(一)找到人物的立足點(diǎn)、切入點(diǎn)，給予正確定位
(二)將個(gè)體與群體結(jié)合起來研究，正確區(qū)分個(gè)人
與團(tuán)體的關(guān)系
(三)將歷史人物同時(shí)代和現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來研究，
正確評(píng)價(jià)人物的作用
(四)不能忽視文化對(duì)人物的影響
(五)評(píng)價(jià)歷史人物的功過是非是社會(huì)實(shí)踐
三、近代中國(guó)時(shí)代的主題與人物研究
(一)近代化——近代中國(guó)人物的思想主題
(二)用近代化的視野研究近代中國(guó)人物與研究
方法的轉(zhuǎn)變
(三)近代化應(yīng)當(dāng)成為評(píng)價(jià)近代中國(guó)人物的客觀標(biāo)準(zhǔn)
四、歷史學(xué)者必須具備的基本條件
(一一)歷史學(xué)者必須具備的史德與史才
(二)治學(xué)和寫作對(duì)讀書和思考的關(guān)系
第二章 治史者必須重視方法問題
一、掌握學(xué)習(xí)歷史的入門方法——答張偉同志
二、研究歷史與運(yùn)用工具書——答廖望同志
三、關(guān)于歷史學(xué)研究的方法和治學(xué)態(tài)度問題
(一)研究工作應(yīng)用最短的時(shí)間去爭(zhēng)取最大的效果
(二)治史的方法與態(tài)度是檢驗(yàn)史學(xué)工作者成敗的重要條件
四、史學(xué)工作者必須學(xué)會(huì)鑒別和考證史料——當(dāng)事人
的記載也會(huì)有錯(cuò)誤
第三章歷史研究的方方面面
一、關(guān)于政治史與政治思潮的研究
(一)關(guān)于政治學(xué)的概念與內(nèi)容問題
(二)關(guān)于近代中國(guó)政治史研究的情況和未來政治史研究的重任
(三)研究近代中國(guó)的政治思想和思潮原則
二、關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系——?dú)v史如何為現(xiàn)賓服務(wù)不容忽視的方法
三、關(guān)于正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系問題
四、對(duì)“全盤西化”文化觀的評(píng)析
(一)“全盤西化”文化觀，就反封建文化而言應(yīng)該肯定
(二)“全盤西化”作為概念是非科學(xué)的理念層面的研究課題
五、關(guān)于史學(xué)研究的學(xué)術(shù)規(guī)范問題
(一)必須遵循學(xué)術(shù)規(guī)范
(二)歷史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范
(三)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范要注意的問題
六、關(guān)于史學(xué)評(píng)論的問題
(一)評(píng)什么書，由誰來評(píng)，如何評(píng)
(二)樹立正確對(duì)待書評(píng)的態(tài)度
七、讀范文瀾先生《中華民族的發(fā)展》一文所想起的問題
(一)中國(guó)是中華民族各族共同創(chuàng)締造的祖國(guó)
(二)中華民族大中華思想的形成是中國(guó)振興的精神支柱
(三)中華民族的各民族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明
第四章 從研究孫中山得到的方法啟示
一、孫中山與歷史科學(xué)的使命
(一)孫中山借歷史為現(xiàn)實(shí)革命服務(wù)
(二)歷史科學(xué)的使命：昭示未來
二、孫中山整合民族意識(shí)的目的
(一)孫中山從政治上整合民族意識(shí)，為中華民族振興創(chuàng)造條件
(二)孫中山從經(jīng)濟(jì)上整合民族意識(shí)，造成中華民族各民族相互依存的聯(lián)合體
(三)孫中山從文化上整合民族意識(shí)，形成中華民族各民族的共同追求
三、孫中山對(duì)中國(guó)近代化道路的探索
(一)近代中國(guó)缺乏獨(dú)立和民主，任何事情都辦不好
(二)孫中山的中國(guó)近代化理念和實(shí)踐對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的借鑒作用
四、孫中山為什么能夠成為辛亥革命的領(lǐng)袖
(一)時(shí)代的變化需要孫中山這樣的人物
(二)孫中山能夠適應(yīng)時(shí)代的要求及時(shí)提出解救中國(guó)危機(jī)的主張
(三)孫中山的思想和言行體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)民的利益要求
(四)孫中山是革命領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的杰出代表和佼佼者
五、正確認(rèn)識(shí)辛亥革命的成敗與民初中國(guó)的政局
六、孫中山與“人學(xué)”
(一)孫中山是近代中國(guó)重視“人學(xué)”研究的偉大先驅(qū)之一
(二)放棄或鄙視人文精神的建設(shè)，必然導(dǎo)致人倫的毀滅
(三)國(guó)家的強(qiáng)弱“以人為本”——奠定教育在國(guó)家、民族和社會(huì)發(fā)展的首要地位
七、孫中山的和平學(xué)說
(一)和平只要有希望就要積極爭(zhēng)取
(二)只有消除帝皇思想，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)停止
(三)只有實(shí)現(xiàn)“天下為公”，世界和平才有保證
(四)用東方王道精神與西方霸道狂人抗衡
八、中華書局與20世紀(jì)的刊、中山研究
(一)中華書局重視出版孫中山資料書，為孫中山研究做出了重要貢獻(xiàn)
(二)中華書局出版孫中山研究著作在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重要影響
(三)中華書局具有明確的特色定位，為保護(hù)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神遺產(chǎn)做出
舉世公認(rèn)的成就．
九、對(duì)孫中山研究的回顧與展望
第五章 從書序、書評(píng)中得到的方法啟迪
一、《一代天驕——孫中山傳記》序——民眾需要通俗有趣的偉人傳記
二、《孫中山研究論文集》序——人物研究需要從多角度探視
三、《嶺南文化與孫中山》序——文化土壤對(duì)人物成長(zhǎng)的影響
四、《孫中山與香山》序——?dú)v史土壤與偉人間的相互作用
五、《開拓與探索》序——?dú)v史學(xué)者需要眼睛向下透視社會(huì)
六、《迷信與科學(xué)》序——科學(xué)一定會(huì)戰(zhàn)勝迷信
七、研究歷史必須發(fā)掘新材料——評(píng)黃宇和著《孫逸倫敦蒙難真相：從未披露的史實(shí)》
八、必須重視偉人遺墨真跡的學(xué)術(shù)價(jià)值——?jiǎng)⑼g編《孫中山題詞遺墨匯編》讀后
九、于微見著的深化與開拓——評(píng)劉曼容著《中國(guó)國(guó)革命探微》
十、中國(guó)近代社會(huì)思潮研究的新成果——讀吳雁南等主編《中國(guó)近代社會(huì)思潮》
十一、求是·創(chuàng)新·成一家言——評(píng)朱英著《晚清經(jīng)濟(jì)政策與改革措施》
十二、香港和澳門在兩岸關(guān)系中的重要角色——評(píng)介孟慶順著《港澳與海峽兩岸關(guān)系》
參考書要目