社會(huì)學(xué)與人類學(xué)

    第一版序言（1950年）
   馬塞爾·毛斯的著作導(dǎo)言
   
   第一部分 一般巫術(shù)理論概要
   第一章 歷史沿革與原始材料
   第二章 巫術(shù)的定義
   第三章 巫術(shù)的諸要素
   第四章 對(duì)巫術(shù)的分析與解釋
   第五章 結(jié)論
   附錄
   
   第二部分 論禮物：古代社會(huì)里交換的形式與根據(jù)
   導(dǎo)言 論禮物，特別是還禮的義務(wù)
   第一章 被交換的禮物與回報(bào)它們的責(zé)任（波利尼西亞）
   第二章 這一體系的外延：饋贈(zèng)、聲譽(yù)、錢幣
   第三章 這些原則在古代法律與古代經(jīng)濟(jì)中的延續(xù)
   第四章 結(jié)論
   
   第三部分 心理學(xué)與社會(huì)學(xué)之間實(shí)際的和實(shí)踐的關(guān)系
   第一章 社會(huì)學(xué)在人類學(xué)中的地位
   第二章 心理學(xué)最近對(duì)社會(huì)學(xué)的幫助
   第三章 社會(huì)學(xué)要向心理學(xué)提供的幫助
   第四章 對(duì)心理學(xué)提出的問(wèn)題
   附錄 有關(guān)論爭(zhēng)結(jié)論的摘要
   
   第四部分 集體暗示的死亡觀念對(duì)個(gè)體的身體影響（澳大利亞、新西蘭）
   第一章 集體暗示的死亡觀念的定義
   第二章 澳大利亞的事實(shí)類型
   第三章 新西蘭與波利尼亞的事實(shí)類型
   
   第五部分 一種人的精神范疇：人的概念，“我”的概念
   第一章 論題：人
   第二章 “人物”與“人”的地位
   第三章 拉丁語(yǔ)的“人”
   第四章 “人”
   第五章 人：道德事實(shí)
   第六章 基督教的“位格”
   第七章 人：心理學(xué)存在
   第八章 結(jié)論
   
   第六部分 各種身體的技術(shù)
   第一章 身體技術(shù)的概論
   第二章 身體技術(shù)的各種分類原則
   第三章 身體技術(shù)的生平例子
   第四章 一般的思考
   
   第七部分 社會(huì)形態(tài)學(xué)
   論愛(ài)斯基摩人社會(huì)的季節(jié)性變化：社會(huì)形態(tài)學(xué)研究
   
   毛斯年譜
   毛斯的主要著作
   參考書目的縮寫符號(hào)表